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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北(běi)面(miàn)游(yóu)览时，突(tū)然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的(de)意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心(xīn)里想的真是(shì)完全(quán)一(yī)样，我的(de)琴(qín)声怎(zěn)能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯(b日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗ó)牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达(dá)，于(yú)是就摔破了自己从不离身的(de)古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁(liáng)，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人(日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗rén)如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子(zi)流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们(men)会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自己的(de)店(diàn)里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的(de)地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作(zuò)压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而(ér)今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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