释明心是妙(miào)智寺(sì)的和尚，从我(wǒ)们大众的(de)角度去(qù)看的话(huà)，好像没(méi)有几个(gè)年轻人是自(zì)愿到寺院(yuàn)去出家的，可(kě)是释明心偏偏就是那个(gè)比较独特的人，感(gǎn)觉但凡是发愿深的(de)人就是(shì)他这个样子，好多人说看(kàn)到他的(de)容(róng)颜就觉得特别的庄(zhuāng)严，给释明心面(miàn)相分析的人也特别(bié)的多，大底上(shàng)都是称赞(zàn)的声(shēng)音，不过(guò)释明心和我们印(yìn)象(xiàng)中的和尚(shàng)稍微有那么(me)一点(diǎn)不同(tóng)，毕竟他(tā)有是新时(shí)代(dài)的少年啊，法源深的人就是他这个样子。

三十(shí)二(èr)相

最近(jìn)网络上有一位(wèi)特(tè)别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大(dà)却可以(yǐ)披上袈裟到寺(sì)院里面去修行，目(mù)前正在研读佛(fú)学(xué)院的高阶学识，就(jiù)一般家庭来说，不是有特殊的原(yuán)因谁会愿意放自己的孩子到寺院里面去(qù)守青灯(dēng)呢，释明心的(de)父母一开始(shǐ)也(yě)不同(tóng)意的，但是后来在释(shì)明心的坚持下还是同(tóng)意了(le)，这才有(yǒu)了释明心在妙智(zhì)寺修行的开(kāi)始。

求学

释明(míng)心一边修行一边也(yě)会到各地(dì)的宝刹去拜访，听(tīng)说他有去过印度佛(fú)国，真(zhēn)的不(bù)知道现在的他是(shì)不是已经在佛学文化上有了更深入的(de)考量，好多人在(zài)看到(dào)释明心(xīn)面相(xiāng)的时候都(dōu)会(huì)说这位(wèi)师父的容(róng)颜好庄严(yán)啊，给释明心面相(xiāng)分析的人也(yě)特别的多，传他前世(shì)一定做了好多善事(shì)的想(xiǎng)法最(zuì)为普遍，小编倒是觉得但凡是发(fā)愿深的人差(chà)不(bù)多(duō)就是他这(zhè)个样子了。

释(shì)明心

本来出家(jiā)的人对于我们普通大众而言就是一个比较离群索居的(de)人群，可是随(suí)着时间的推移和社会整(zhěng)体的发展，出家的人也(yě)有了与时俱进的脚步，所以释明心或许和我们大家(jiā)心里所想的传统和尚不太(tài)一样，毕竟他也是少年(nián)中的一(yī)员，像打球这类(lèi)事(shì)情释明心也是经常也(yě)会去做的，跟(gēn)只会(huì)参禅打坐的(de)理想型(xíng)出家人多了几分活泼。

释(shì)明(míng)心

佛经里面说人有三十二面相和(hé)八十中好，你的心里想着什么，面相(xiāng)上也会慢慢随之变化，释(shì)明心面相呈(chéng)现的是庄严，所以不少人觉得在他(tā)的内心(xīn)一定对(duì)佛教文化感悟很深，我们虽然(rán)不提倡青年(nián)们都去出(chū)家(jiā)静修，不过(guò)适当的独坐自省非(fēi)常(cháng)有意于自己的当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗身心健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷静的看待和处理任何问题。

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