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胡服骑射的故(gù)事及(jí)启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势(shì)衰落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小国也(yě)经常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻(lín)，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包(bāo)围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人(rén)作战的(de)优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二(èr)》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五(wǔ)日后决(jué)定推行胡(hú)服(fú)、教练骑(qí)射，励(lì)行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭），有别(bié)于(yú)中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由“步(bù)战(zhàn)”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王(wáng)为(wèi)了(le)国(guó)家的强大，进(jìn)行胡(hú)服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地(dì)，再(zài)向北直至数千里的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么做，一定能(néng)把北方胡(hú)人的领地和中山(shān)国都夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担心天下人(rén)会(huì)议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原(yuán)则(zé)，要以(yǐ)施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国家前来游(yóu)观(guān)，让(ràng)周边地区学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去(qù)仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的(de)训(xùn)练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国(guó)的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习(xí)骑射(shè)，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻(曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思chǐ)大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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