独肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什(shén)么叫独(dú)肖，独(dú)肖是哪六(liù)个生肖(xiào)，哪几个(gè)生肖是独肖等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由(yóu)十(shí)一种来自大(dà)自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这(zhè)十二种动物的习性来(lái)分配各(gè)个(gè)地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时(shí))配合鼠、豫n是河南哪里的车牌兔在日出之(zhī)时出来(lái)觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记(jì)载未解决十二生肖的文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等(děng)分(fēn)十二分，用(yòng)十二(èr)支表(biǎo)示，而十二(èr)支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配(pèi)属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即(jí)前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为(wèi)基础凑齐(qí)二十(shí)八种星宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿(sù)配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一(yī)周天(tiān)，从(cóng)木星位置(zhì)可确定(dìng)年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一(yī)穰，六(liù)岁(suì)一(yī)康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物生活(huó)环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出(chū)生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物(wù)，从(cóng)而形成生(shēng)肖(xiào)动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木(mù)星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的(de)图形作为本氏(shì)豫n是河南哪里的车牌族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混合形象形象(xiàng)就(jiù)是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人们为了经(jīng)济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活(huó)，先(xiān)民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为(wèi)本(běn)氏族的名号标记来(lái)崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道(dào)彝(yí)的十二兽历(lì)法将人与纪(jì)历十二兽同列，是(shì)原(yuán)始人(rén)人兽不分的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野(yě)，文(wén)中(zhōng)所(suǒ)言(yán)是(shì)各部落图腾(téng)，绝(jué)非真有(yǒu)降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的图(tú)腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的学说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子(zi)丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸(jìn)寻流传(chuán)于中国(guó)，遂相沿不(bù)废耳，认(rèn)定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域(yù)诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国(guó)也(yě)有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾说的(de)合理性。

独(dú)肖(xiào)是(shì)那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此(cǐ)形(xíng)成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖(xiào)作为(wèi)春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实，可(kě)是(shì)其的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他(tā)们(men)经常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的(de)习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼(yǎn)前的(de)事(shì)物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱出来。

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