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仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸(wán)二(èr)而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢(一滴水多少ml 一滴水多少克zhū)；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不(bù)!”孔子(zi)顾(gù)谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其痀(jū)偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原文(wén)及翻(fān)译(yì)

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老(lǎo)人(rén)讲(jiǎng)述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻(yù)大(dà)。

　　原文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林(lín)中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也(yě)。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不(bù)坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一(yī)让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽(suī)天地(dì)之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼(yì)，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去，经过树林，看见一一滴水多少ml 一滴水多少克个驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我的办法(fǎ)。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累(lèi)叠(dié)起两个丸(wán)子(zi)而不(bù)会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么失手的(de)情况十次不会超过一(yī)次(cì)了，迭起五(wǔ)个丸子而(ér)不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取(qǔ)一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯(kū)木的(de)树枝(zhī)，虽然天地很大，万物品类很(hěn)多(duō)，我一心(xīn)只(zhǐ)注意(yì)蝉的(de)翅膀，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾(gù)右盼(pàn)，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变(biàn)对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的(de)就(jiù)是(shì)这位驼背(bèi)的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志，排除外界的(de)一切(qiè)干扰，艰苦努力(lì)，集(jí)中(zhōng)精力，勤学苦(kǔ)练，并持(chí)之(zhī)以恒，就一定能有(yǒu)所成就(jiù)，即使先天(tiān)条(tiáo)件(jiàn)不足也不(bù)例外(wài)。

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