一山(shān)放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过(guò)一(yī)山拦全诗是什么诗是(shì)“一(yī)山放过一(yī)山拦”正(zhèng)确(què)的句子是“一(yī)山放(fàng)出(chū)一(yī)山拦”，全诗内(nèi)容是：莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢的。

　　关于一山放过一山拦(lán)全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)是什么诗以及一(yī)山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗拼音，一山放过(guò)一山拦全诗(shī)是什么(me)诗，一(yī)山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗朗读，一山放过一山拦全诗书法(fǎ)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

一(yī)山放过(guò)一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人(rén)错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自(zì)南宋诗(shī)人杨万里(lǐ)创(chuàng)作的七言绝句组诗(shī)作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山(shān)容易(yì)，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数欢。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去(qù)的(de)意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常(cháng)，读(dú)来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳处，就(jiù)在于作者(zhě)善(shàn)于(yú)从日常生活(huó)里人们(men)习见的(de)现象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富于理趣(qù)的语(yǔ)言表现出来，能给人(rén)以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头(tóu)49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整(zhěng)个上山过程，以及(jí)对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上(shàng)山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像(xiàng)是针对(duì)这种普(pǔ)遍(biàn49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数)心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于幽默(mò)的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际(jì)上(shàng)的(de)艰(jiān)难(nán)正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不(bù)说破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三(sān)四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留(liú)下(xià)的悬念进行解释。

　　本(běn)来(lái)，上山过程中(zhōng)要(yào)攀登多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形(xíng)容(róng)却把山变成了有生命有灵(líng)性的东西(xī)。

　　它(tā)仿佛(fú)给行(xíng)人布置了一个迷人阵，设(shè)置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写(xiě)山区(qū)行路的感受，说明一个具有普遍意义(yì)的深刻道理(lǐ)：人们无论(lùn)做(zuò)什么事，都要对前进道路上的困难作好充分(fēn)的(de)估计(jì)，不(bù)要(yào)被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈(qū)膝投降，所以(yǐ)一直不得重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登基(jī)后，便被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第(dì)六首中(zhōng)“政是行人肠断(duàn)时，子(zi)规得得向(xiàng)人啼”意(yì)思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年(nián)事，当作(zuò)于绍熙三年(nián)春，诗人(rén)时年(nián)六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时(shí)，见(jiàn)群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南宋四(sì)大家。

　　初学江西(xī)派，后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自(zì)成一家(jiā)，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全(quán)诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉(jí)水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从(cóng)山(shān)岭上(shàng)下来就没(méi)有困难，骗得(dé)前来(lái)爬山的人(rén)白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山艰(jiān)难(nán)下山(shān)容(róng)易(yì)，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了(le)一山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南(nán)山区（在今江西(xī)弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数