明(míng)经和进(jìn)士的区别(bié)，明经(jīng)和进士两门考(kǎo)试的内容(róng)是(shì)明经和进士区别是起源不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内容不同的(de)。

　　关(guān)于明经和进(jìn)士(shì)的区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容以及明(míng)经和进士的区别，明经和(hé)进(jìn)士是并列科(kē)目吗，明经和进士两门考试(shì)的(de)内容，明经(jīng)和进士(shì)考试(shì)内容，明经进士是什么(me)意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

明经和(hé)进士(shì)的区别，明经(jīng)和进(jìn)士两门考(kǎo)试(shì)的内(nèi)容

　　明经和(hé)进(jìn)士区别(bié)是起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多(duō)数书(shū)院都变成应举(jǔ)的预备(bèi)机(jī)构，也被人们(men)视为与学习西学(xué)为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表(biǎo)落后，尽管有(yǒu)些新式书院(yuàn)实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八(bā)股试(shì)帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多(duō)有识之士也(yě)对书院的弊(bì)端大(dà)加抨(pēng)击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿(dùn)通(tōng)省书(shū)院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举(jǔ)过清(qīng)末(mò)湖(hú)南众(zhòng)多书(shū)院(yuàn)的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有书(shū)院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统的教育(yù)组织(zhī)形(xíng)式和进(jìn)士科(kē)一起(qǐ)随着科举制(zhì)度(dù)退出(chū)历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科(kē)外(wài)别设一明经科(kē)，分触动的意思解释，颇受触动的意思二经(jīng)、三经、五经，考(kǎo)试时(shí)问大义十条，试时(shí)务策三条(tiáo)，出身同(tóng)于(yú)进士，直至(zhì)宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务策。

明经和进(jìn)士有什(shén)么区别

　　明经和进士的区别在于起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始(shǐ)于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科目(mù)之一(yī)。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织(zhī)形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　科(kē)举制度(dù)的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政治(zhì)制度当中传(chuán)统的世(shì)袭制(zhì)观念(niàn)，政府决定从民(mín)间选(xuǎn)拔人才，原来官(guān)宦家(jiā)族的(de)地位(wèi)就受到(dào)了(le)威胁，皇(huáng)上(shàng)这(zhè)样(yàng)做的(de)目(mù)的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对(duì)于其他国家(jiā)的影响也是非常深(shēn)远的(de)，十(shí)五(wǔ)至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的(de)一(yī)些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的(de)传教士来到中国(guó)，将这种特(tè)别的选(xuǎn)官(guān)制度流(liú)传到了欧(ōu)洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽然科举制已经废(fèi)除(chú)，烂基正但是，它在人(rén)们的(de)心里依然影响(xiǎng)巨大。

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