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  “无(wú)功不受禄”下一句是无德不受宠,意思是(shì)指(zhǐ)没(méi)有建立功劳,就不可无故接受俸(fèng)禄(lù)。

  也泛(fàn)指对人没(méi)有好处,就不可(kě)接受人家(jiā)的(de)馈(kuì)赠或优待。

  出自战国(guó)列御寇《列子》。

  “无功不受禄”典故:曾子(zi)穿着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕种。

  鲁国(guó)的国君派人到(dào)他那里(lǐ)去(qù)封赠他一座城镇。

  说:“请(qǐng)用这座城镇的收入,修(xiū)饰一下(xià)你的服(fú)装(zhuāng)。

  ”曾子没(méi)有接受,反复几次,曾子还是不肯接受。

  派来的人说:“先生不是有求于国君,完(wán)全是(shì)国君(jūn)自己封赠给你的,为什(shén)么不(bù)肯接受(shòu)呢?”曾(céng)子说:“我听说过,接受(shòu)了(本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句le)人家(jiā)赠送的东西,就怕得罪人(rén)家;

  给人家东西的人免不了要(yào)露高(gāo)傲。

  纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑,不骄(jiāo)横地待我,我(wǒ)又(yòu)怎么(me)能不怕得罪他(tā)呢(ne)?”最终曾(céng)子还是没(méi)有接受。

  孔(kǒng)子知道了这件(jiàn)事,说(shuō):“曾参的话(huà)是足以保全他的气节的(de)。

  ”

无功不受禄(lù)什么意思 下一句是什么(me)

   “无(wú)功不受禄(lù)”出自战国(guó)列御(yù)寇《列子》,下一(yī)句是“无德不受宠”。

  意思是指没有建立(lì)功劳,就不凯(kǎi)毕可无故接(jiē)受俸禄。

  也泛(fàn)指对人没有好处,就不可接受人家(jiā)的馈(kuì)赠或优待。

“颂并无功不受禄”典故

   曾子(zi)穿(chuān)着破旧的衣裳(shang)在地(dì)里(lǐ)耕(gēng)种。

  鲁国的国君派(pài)人到他那里去封赠他一座城(chéng)镇。

  说:“请用这座(zuò)城(chéng)镇的收(shōu)入,修野孙迹饰一下你的服装。

  ”曾子没有接受,反复几(jǐ)次,曾子还是不肯接受。

  派(pài)来的人说:“先生不是有求(qiú)于国(guó)君,完(wán)全(quán)是国君(jūn)自己(jǐ)封赠给你的,为(wèi)什么不(bù)肯(kěn)接受本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句(shòu)呢(ne)?”

   曾子说:“我(wǒ)听说(shuō)过(guò),接受了人家赠送的东(dōng)西,就怕得罪人(rén)家;给(gěi)人(rén)家东西的人免不了要露点高傲。

  纵(zòng)然鲁君(jūn)赠送我采邑,不骄横地待(dài)我,我又怎(zěn)么(me)能不(bù)怕得罪他呢?”最(zuì)终曾子还是没有接(jiē)受。

  孔子知道了(le)这(zhè)件事,说:“曾参的话是足以(yǐ)保全他的气节的(de)。

  ”

   “无功不受(shòu)禄,无德不受宠。

  ”意(yì)思:没有功劳(láo)就不能得(dé)到(dào)报酬,没有(yǒu)好的品(pǐn)德就不能得到宠爱(ài)。

列子(zi)简介

   列子(大约公元前450年—公元du前(qián)375年即战国年间(jiān),享年(nián)75岁(suì)),战国前(qián)期(qī)道(dào)家代表(biǎo)人物。

  名寇,又名御寇,华夏族,周朝郑国圃(pǔ)田人,古帝王列(liè)山氏之(zhī)后(hòu)。

  先(xiān)秦天下十豪之一,著名的道学者、思想家、哲学家、文学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家(jiā)。

   列子是老子和庄子之外的又一(yī)位道(dào)家思想代表人物,与郑缪(móu)公(gōng)同(tóng)时(shí)。

  其(qí)学(xué)本于(yú)黄(huáng)帝(dì)老子,主张(zhāng)清(qīng)静无为(wèi)。

   列子对后世哲学(xué)、美学、文学、科技、养生(shēng)、乐曲、宗教影响(xiǎng)非常深远。

  著有《列子》,其学说本于黄帝老子,归(guī)同于老、庄(zhuāng)。

  创立了先秦(qín)哲学学派贵虚学(xué)派(列子(zi)学)。

  是(shì)介(jiè)于老子与庄子之间道家(jiā)学派(pài)承(chéng)前启后的重要传承(chéng)人(rén)物(wù)。

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