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世界四大(dà)文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人(rén)不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布(bù)了四位世(shì)界文化(huà)名人。

　　他们(men)是中(zhōng)国(guó)的屈原(yuán)，波兰的天文(wén)学家、日心说创(chuàng)始(shǐ)人哥(gē)白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作家(jiā)，杰出的(de)戏剧(jù)家和(hé)诗人威廉·莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是中国(guó)历(lì)史上一位伟(wěi)大的(de)爱国诗人，中国浪漫(màn)主义(yì)文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名(míng)的辞赋(fù)家宋玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受到屈(qū)原的(de)影响。

　　屈原作(zuò)品的(de)出现(xiàn)，标志着中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代(dài)，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞(cí)》是(shì)中国浪漫主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产(chǎn)生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白(bái)尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时(shí)期的波兰(lán)天文(wén)学家、数(shù)学家、教会(huì)法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了日(rì)心说，否(fǒu)定了(le)教会的权威，改(gǎi)变(biàn)了(le)人类对(duì)自然(rán)对自(zì)身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他的日(rì)心说违(wéi)反《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼仍坚信日心(xīn)说，并认(rèn)为日(rì)心说与其并无矛盾，并经过(guò)长年(nián)的观(guān)察和计算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行(xíng)论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷出生(shēng)于法(fǎ)国中部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进修(xiū)道(dào)院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马(mǎ)的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获得了学(xué)士学(xué)位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出版(bǎn)第(dì)二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法院宣(xuān)布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大(dà)学(xué)的(de)博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的(de)特许发行证的保(bǎo)护(hù)下(xià)，拉伯雷(léi)以真实(shí)姓名出版(bǎn)了(le)《巨人(rén)传》的(de)第三(sān)部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷(léi)被迫外逃(táo)，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教书，教(jiào)书(shū)期间，他(tā)完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月(y方阵是什么意思uè)9日(rì)，拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗力(lì)说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出(chū)的(de)戏(xì)剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世(shì)界(jiè)最卓越的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚(yà)的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于他(tā)了(le)。

　　读完第一部，方阵是什么意思我(wǒ)就像一个生(shēng)下来的盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的(de)双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我(wǒ)智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚(yà)在马克(kè)思的(de)心目中所(suǒ)占的位置(zhì)也是(shì)独一无二的，没有(yǒu)任何(hé)其(qí)他作家可以(yǐ)与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来说(shuō)，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有(yǒu)三四(sì)百处(chù)之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎(shā)士比亚是马克(kè)思科学研究过(guò)程中从(cóng)始(shǐ)至(zhì)终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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