独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个生肖，什么(me)叫(jiào)独肖，独肖是(shì)哪六个生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大(dà)自然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有(yǒu)传(chuán)说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性(xìng)来分配各个(gè)地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出之(zhī)时出(chū)来觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农业社会的生活起居(jū)作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文(wén)献(xiàn)记载未解决(jué)十(shí)二生肖(xiào)的文化(huà)源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分十二(èr)分，用(yòng)十二支表示，而(ér)十(shí)二(èr)支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学(xué)士王(wáng)鏊认为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配(pèi)属二十(shí)八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现(xiàn)十(shí)二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑(còu)齐二十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附会(huì)，二八星(xīng)宿配动(dòng)物的(de)记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一(yī)周天，从木星(xīng)位置可确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环(huán)境存在(zài)周期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件大不(bù)相同，不同(tóng)年份出生的人如能(néng)模仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动(dòng)物兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然(rán)现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如人和(hé)野(yě)兽(shòu)的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图(tú)腾是(shì)熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚(xū)幻之物，其余(yú)皆是日常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可(kě)分(fēn)两类(lèi)，即六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是(shì)人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被(bèi)作(zuò)为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的图(tú)腾遗(yí)迹，反推十二兽历(lì)的(de)来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人与纪历(lì)十二兽(shòu)同列，是(shì)原(yuán)始(shǐ)人(rén)人兽不分的思想意(yì)识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于(yú)原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人(rén)信服的学说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代(dài)赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似(shì)的十(shí)二生肖，仅动物不同(tóng)，由(yóu)此生肖也许并非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类(lèi)似的(de)动(dòng)物(wù)崇拜，反加强图腾说流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点的合理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源(yuá流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点n)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实(shí)，可是(shì)其的(de)友(yǒu)好举动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患(huàn)得患(huàn)失(shī)，不过他(tā)们有很强的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习性。不会轻易受他人或环(huán)境的影响，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解(jiě)人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪(zhū)人特(tè)别容易从(cóng)当下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出(chū)来。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点