赶尸也有门派(pài)，不(bù)同(tóng)门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化也(yě)就没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自(zì)有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体(t苏州市相城区邮编是多少ǐ)防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生(shēng)一(yī)定的电流给(gěi)特(tè)定的神经(jīng)带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用(yòng)的，人们听到(dào)了(le)躲避并不(bù)是最(zuì)初(chū)的想法，因为也有(yǒu)听到了(le)反而(ér)过(guò)来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金(jīn)门之山(shān)，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回(huí)家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在(zài)四(sì)川(chuān)三星(xīng)堆(duī)中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长的(de)绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的(de)人都会背一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不(bù)过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里(lǐ)面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有一(yī)排的(de)尸(shī)体跟着。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的(de)传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样的(de)传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地(dì)方(fāng)之间还隔着高(g苏州市相城区邮编是多少āo)山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸(shī)体(tǐ)运送回(huí)去，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会(huì)一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟着回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路(lù)过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业(yè)，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一(yī)些死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的(de)老家，要是专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且很多官(guān)差(chà)也不大乐(lè)意做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦气的(de)事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了(le)找(zhǎo)来(lái)了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明(míng)确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸苏州市相城区邮编是多少人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有被战(zhàn)争波(bō)及(jí)、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人(rén)，这(zhè)三种是可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等(děng)等尸体不全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是被迫(pò)死的可(kě)以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满足三(sān)个基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个(gè)条件，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就(jiù)需要进一(yī)步筛选，需要进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西(xī)北(běi)，那么(me)就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)测(cè)试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表(biǎo)示测试(shì)者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职(zhí)业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地(dì)理(lǐ)环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其(qí)他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的(de)，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不(bù)用(yòng)进(jìn)村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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