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礼崩乐坏(huài)是什(shén)么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么(me)时代

　　西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个导火线时期，此时的礼乐只是受到了局(jú)部的破坏，而到了春(chūn)秋(qiū)时期(qī)礼乐崩(bēng)坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深，特别是在战国后(hòu)期(qī)，整(zhěng)个礼(lǐ)乐制(zhì)度已被破坏得(dé)面(miàn)目全非(fēi)。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周(zhōu)王的统治不断受到外(wài)族的(de)侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化，周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)面临着即将灭亡的(de)危害。

　　而面对(duì)这种灾难的时候(hòu)，各(gè)阶级(jí)的统治者却无动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行分(fēn)封制，土地经常(cháng)赏赐给诸侯，周王室实际控制(zhì)的土地就(jiù)越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对特(tè)权的追求

　　“周(zhōu)郑交质(zhì)”事件是周王室(shì)东迁之后衰弱的一(yī)个重要标(biāo)志(zhì)，从(cóng)前至高无上的周(zhōu)王室能(néng)和诸侯国达成如此(cǐ)平等的契约，这本身就(jiù)是因为自身地位下(xià)降，能(néng)力(lì)衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

　　此(cǐ)后(hòu)的“繻葛之战”周王(wáng)的失败更是(shì)让(ràng)自身的权威受到(dào)了致命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯(hóu)眼里，周王室仅仅是一具(jù)空壳，并无实际的权(quán)力(lì)。

　　（一(yī)）西周(zhōu)社会大体(tǐ)情况(kuàng)

　　周武(wǔ)王(wáng)灭商后建立(lì)了(le)西(xī)周王(wáng)朝，为巩固其统治，在国都附近分封了(le)许多诸侯国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的建立成为(wèi)周(zhōu)王室御外的屏(píng)障，也为统治者(zhě)的(de)治(zhì)理提供便利，但也(yě)为后来(lái)的(de)诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕而闻名，因(yīn)此，周的农业十分发达，种植的粮食品种繁多，基本包括了后世所有的基本品种，而铸造(zào)、丝织等其他(tā)方面(miàn)也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定(dìng)，于(yú)是周王朝建(jiàn)立了(le)一(yī)整套的(de)礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后(hòu)就开(kāi)始对外(wài)用(yòng)兵，其子(zi)穆王除对外大规模(mó)用(yòng)兵之外，还对内(nèi)加强镇压，增(zēng)重刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大辟(pì)五刑(xíng)共三千(qiān)条”。

　　（三）战国(guó)社会大体情况

　　礼乐制(zhì)度经过了两(liǎng)次大的摧(cuī)残和动(dòng)荡之(zhī)后，在战国时期，礼乐制度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于西(xī)周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五经里面的《礼》；乐(lè)，指庙(miào)堂(táng)之乐；原为孔(kǒng)夫子(zi)感叹西周森严等级(jí)的分邦建国(guó)制度遭(zāo)受诸(zhū)侯征(zhēng)战日渐崩坏(huài)而引(yǐn)起的社会秩序(xù)混体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤乱。

　　现可释(shì)义为伦(lún)理道(dào)德文化的日渐散失导致人心不古，世风日下的(de)现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中(zhōng)唐以来(lái)，礼崩乐坏(huài)，狂狡(jiǎo)有作，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成(chéng)语用法：联(lián)合式，作宾语、定语，含(hán)贬义(yì)。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三(sān)年不为礼，礼必坏；三(sān)年(nián)不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释(shì体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤)义：指周代(dài)封(fēng)建(jiàn)制度的规章制度(dù)遭到(dào)极大的破坏，寓意社(shè)会制度和文化秩序(xù)遭(zāo)遇(yù)重大变局，驱需内圣外王之(zhī)人改进。

　　礼在中(zhōng)国古(gǔ)代是社会的(de)典章制度(dù)和道德(dé)规范(fàn)。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代，的混乱迫使人们(men)重新思考礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也引(yǐn)起对与(yǔ)礼乐密(mì)切(qiè)相关(guān)的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏(huài)，纲常(cháng)扫地以尽(jǐn)，中国封建社会的新阶(jiē)段在旧秩(zhì)序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制最健(jiàn)全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统(tǒng)观(guān)点应得到修(xiū)正。

　　4、它(tā)让我们看到，在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实(shí)掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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