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念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是(shì)什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独(dú)怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳(nà)天(tiān)下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和(hé)空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于武则(zé)天万岁通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治(zhì)见识(shí)和政治才能的(de)文(wén)人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出批评(píng)意(yì)见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱负(fù)不能实现，反而受到打击，这使他心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈(chén)子昂(áng)在武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻(qīng)率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作(zuò)前驱以击(jī)敌(dí)，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈(chén)子(zi)昂又向武进(jìn)言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登(dēng)上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺(hè)知章称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少年(nián)时轻(qīng)财好施(shī)，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士(shì)，以上书(shū)论政得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军(jūn)边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间，权臣武三思(sī)指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱(yù)中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一(yī)句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不(bù)见古代招贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的(de)贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站　 诗(shī)人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被(bèi)武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲从(cóng)中来，并以“山(shān)河(hé)旧，人(rén)物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后(hòu)不见公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站来者。

　　”这是一声(shēng)人(rén)生短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于(yú)历史的长河，不能(néng)不感到(dào)人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十年(nián)真(zhēn)如白(bái)驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及(jí)时行乐的颓废思(sī)想，也(yě)可以引发加倍努力奋斗的(de)志气(qì)。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并不因感到人生短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使自己有(yǒu)限的(de)一生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂抱着(zhe)这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆的深层(céng)，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的(de)豪气，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人(rén)空怀(huái)抱国为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而(ér)生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的音(yīn)节，更增添了艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台作一字描写，而(ér)只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明(míng)朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的(de)自(zì)我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们面前展现了一幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的(de)古今(jīn)人(rén)事作为深邃、壮美(měi)的(de)背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画(huà)面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三(sān)句(jù)登楼眺望(wàng)，写空(kōng)间(jiān)的(de)辽(liáo)阔(kuò)无限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别(bié)是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从此化(huà)出，然而意境(jìng)却更苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感(gǎn)伤之作是由自己在现实生活中的(de)遭遇触发(fā)的(de)，但是其客观意义却远远(yuǎn)超(chāo)越了他自身以至他所处的(de)时(shí)代的范围(wéi)，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不(bù)同(tóng)。

　　这是(shì)一种在对事业和(hé)人生的执着追求中产(chǎn)生的(de)喟叹

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