在关于东方朔的传说(shuō)中(zhōng)有很多(duō)不(bù)可思议的神话传说，而(ér)怪哉虫就是其中之一，东方朔更是说(shuō)这个(gè)怪哉虫是备受折磨的(de)民(mín)众怨气所(suǒ)化，而遇到酒水的话就会(huì)溶解(jiě)，此说法令汉武帝大吃(chī)一惊(jīng)，虽然将信将疑但照做后真的应(yīng)验(yàn)了，而究竟这个(gè)怪哉虫实(shí)际上(shàng)是(shì)个什么东西？现实生活里真的(de)存在吗？为什么它们遇酒会真(zhēn)的(de)融(róng)化呢(ne)？关于它(tā)们有没有科学解(jiě)释？随着小编一起来了解！

据(jù)说怪哉虫的出(chū)现和(hé)汉武帝还(hái)有一定(dìng)的(de)关系，据(jù)说(shuō)有一次汉武帝在去往甘(gān)泉宫的路上，看(kàn)到一种红色的小虫，头部的眼睛牙齿(chǐ)耳鼻都有但(dàn)无人认识，于是汉(hàn)武帝就把东方朔叫过来让他(tā)辨(biàn)认，认为见多识广的(de)他(tā)可能(néng)会有答案。

果然不出汉武帝所料，东方朔告诉(sù)汉武帝说这(zhè)种(zhǒng)虫(chóng)子的(de)名字叫做“怪哉”，而这种虫子之(zhī)所以出(chū)现，是因为(wèi)此地是秦朝的监狱所在地(dì)，曾(céng)关押过网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊很多的无辜之人，于是老百姓们(men)都心生哀怨(yuàn)愁容不已，叹息(xī)道：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到这感叹感动了老天爷，于是(shì)因(yīn)愤造(zào)就了这种“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武帝接着又问东方朔，该怎么解(jiě)决这种怪哉虫？东方朔则(zé)说：“但凡有(yǒu)忧愁的人，以酒则解愁，陛下用酒灌它(tā)自(zì)然就消失了(le)。”，于是汉武(wǔ)帝(dì)让人将网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊(jiāng)虫子放在酒中，过(guò)了(le)一会儿果真消散。这个怪哉虫的(de)传说就是如此，怪哉虫是(shì)由怨气所化，遇到酒就(jiù)会溶(róng)解。其实明(míng)眼人(rén)一看就明白了，东方朔话“怪哉(zāi)”其(qí)实含有更深的意味：劝(quàn)汉武帝要善待百姓。

看起来还是挺让(ràng)人(rén)不能理(lǐ)解的(de)，究竟怎么用科学解释去诠释这种现(xiàn)象呢？而现(xiàn)实(shí)中真有这种(zhǒng)奇葩的虫子吗？答(dá)案是否定(dìng)的，毕(bì)竟看怪哉虫(chóng)的来历就(jiù)觉(jué)得挺(tǐng)不(bù)靠谱的了，而(ér)如果真是如此(cǐ)，那现实中岂不(bù)是(shì)应该有很多这样的虫子了吗？

在鲁(lǔ)迅(xùn)先生的《从百草园到(dào)三味书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生(shēng)小时候也偶然听得这则传(chuán)说(shuō)，对于那个年纪的男孩(hái)子碰到(dào)这(zhè)种问题当然想一旦究竟(jìng)，于是他进了(le)三(sān)味(wèi)书屋以(yǐ)后(hòu)，向寿镜吾老先生提出的第(dì)一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回(huí)事?”寿老先(xiān)生十分传(chuán)统，对(duì)于(yú)这类无稽之谈肯定(dìng)是不屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道“不知道(dào)”！

这一板起脸孔(kǒng)的回答让鲁(lǔ)迅先生在私塾中(zhōng)再也没有问先(xiān)生这类(lèi)似的问题，同时也(yě)让鲁(lǔ)迅知(zhī)道了“做学生的(de)是不应该问这些事的，只要读书，因为他是（先生）渊博的宿(sù)儒，绝不至于(yú)不知道(dào)，所谓不(bù)知(zhī)道者，乃是(shì)不愿意说”，不过也有(yǒu)人认为鲁迅这样(yàng)写(xiě)是为了讽(fěng)刺当(dāng)时腐(fǔ)朽的(de)教育(yù)，从(cóng)那(nà)个私塾网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊先生的(de)丑态也体味得(dé)出这种意味。

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