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纪梵希可以扫码真伪吗,纪梵希可以扫码真伪吗安全吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般人(rén),李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒(hán)十四州是手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén)全诗内容是:危楼高百尺,手可(kě)摘星(xīng)辰(chén)的。

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手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间无(wú)我这般人,李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州

  手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗内容(róng)是(shì):

  危(wēi)楼高百尺,手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

  出(chū)自唐(táng)代李白《夜宿(sù)山寺》。

  译文(wén):

  山(shān)上寺院好似(shì)有百丈之高(gāo),站(zhàn)在上边仿佛都能摘(zhāi)下星(xīng)辰(chén)。

  不(bù)敢高声说话,唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这(zhè)里形容楼(lóu)很(hěn)高(gāo)。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析(xī):

  这(zhè)是一首纪游写(xiě)景的短诗。

  诗的内容记录(lù)了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历(lì)。

  全(quán)诗没有一个生僻(pì)字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地写(xiě)出了(le)山寺之奇高,星夜(yè)之奇妙(miào)。

   “危(wēi)楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之(zhī)高。

  第一句正面(miàn)描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

  发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目,与“高”字(zì)在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组合,就确(què)切(qiè)、生(shēng)动、形象地将(jiāng)山寺(sì)屹立山(shān)巅、雄(xióng)视(shì)寰(huán)宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

  次句以极其夸张(zhāng)的技(jì)法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读(dú)者的审美(měi)视线引向(xiàng)星汉灿烂(làn)的夜空,非但没有(yǒu)“高处不(bù)胜寒(hán)”的感(gǎn)慨,反给人旷(kuàng)阔感(gǎn),以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人。

  ”两(liǎng)句(jù),“不敢(gǎn)”写出了作者夜(yè)临“危(wēi)楼”时的心理状态(tài),从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者(zhě)完(wán)全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近,这(zhè)样,山(shān)寺之高也就不言(yán)自明了(le)。

   诗人用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)的艺术(shù)手法,描绘(huì)了山寺的(de)高耸,给人以丰富的联(lián)想。

  山上的这座楼好像有一百尺高,诗人(rén)站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的(de)星星。

  在这儿都不敢大声(shēng)说话,唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

   此(cǐ)诗语言自然(rán)朴素,却(què)形象逼真(zhēn)。

  全诗(shī)无一生僻字,却字字惊人,堪称“平(píng)字见奇”的绝(jué)世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺(sì)之奇高,把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真(zhēn),从(cóng)而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人(rén)身(shēn)临其境(jìng)的(de)感(gǎn)觉。

  摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人,这(zhè)些仿(fǎng)佛是童稚的想(xiǎng)法,被纪梵希可以扫码真伪吗,纪梵希可以扫码真伪吗安全吗诗(shī)人信手拈来,用(yòng)入诗(shī)中,让人顿感情趣盎(àng)然(rán),有返璞归真之妙。

   李(lǐ)白的诗(shī)风豪(háo)放雄(xióng)健(jiàn),想象极其丰富(fù),语言自然婉转,音律富(fù)于变化而又和谐统(tǒng)一,具(jù)有浓郁(yù)的浪漫(màn)主义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔,就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

  创作背(bèi)景:

  这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》,一般认为(wèi)是李(lǐ)白的(de)作品,在湖北省黄(huáng)梅县(xiàn)所作,写的(de)是(shì)黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇(piān)题目与内容均与此诗相近的诗歌(gē)传世(shì),如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺(sì),举手扪星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人”(译文(wén):夜间(jiān)住在峰顶寺内(nèi),一举手就可以摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐声(shēng)音太(tài)大会惊动天上的神仙)等,其作者署名也相当复杂,有李白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多种说法。

  作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè):

  李白(701—762年),字太白,号(hào)青莲居士(shì)。

  是屈原之(zhī)后(hòu)最具(jù)个性特(tè)色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

  有“纪梵希可以扫码真伪吗,纪梵希可以扫码真伪吗安全吗诗仙(xiān)”之美誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其诗以抒情(qíng)为主,表(biǎo)现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神(shén),对人民疾苦表(biǎo)示同情,又(yòu)善(shàn)于描绘(huì)自然景(jǐng)色,表达对祖(zǔ)国(guó)山(shān)河的热爱(ài)。

  诗风雄奇豪放,想像丰富(fù),语言流转自(zì)然,音律和谐(xié)多(duō)变,善(shàn)于从民间文艺和神话传说(shuō)中(zhōng)吸取营养和(hé)素材(cái),构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰(fēng)。

  存世诗文(wén)千余篇,有《李(lǐ)太(tài)白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹(nào)克斯说出的诗句,全诗(shī)如(rú)下:

  手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今我为尊(zūn)。

  译文(wén):

  双手的力量可以握住太(tài)阳月亮(liàng)和星星,人世间再也(yě)没有(yǒu)第二个似我这样的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可(kě)以扭定乾坤,从荒古到(dào)如今只有(yǒu)我足够称尊称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆(lù)辉(huī)煌年代的光(guāng)明之子,被龙皓晨和采儿的(de)感情所(suǒ)悟,最终(zhōng)指罩将永恒之心(xīn)给了龙(lóng)皓晨使其复活,离开了圣魔大(dà)陆(lù)的位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇,继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者,助霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵刻(kè)刀,将其净化为(wèi)生灵之(zhī)金,神识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

  因为万(wàn)载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧(shāo)神(shén)识碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂灵(líng)后死亡(wáng),化为陪颂纪梵希可以扫码真伪吗,纪梵希可以扫码真伪吗安全吗霍雨(yǔ)浩的(de)第(dì)三武魂。

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