克己(jǐ)慎独守心明(míng)性(xìng) 什么意思出自(zì)哪里，心有(yǒu)山(shān)海 静而不(bù)争(zhēng)什么意(yì)思(sī)是克己慎(shèn)独(dú)守心明性意思是尊从(cóng)自己内心的(de)良(liáng)知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明(míng)的。

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克己慎独守心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山(shān)海 静而不争什么意思

　　克(kè)己慎独守心明(míng)性(xìng)意思是尊(zūn)从自己(jǐ)内(nèi)心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光明。

　　克(kè)己：是(shì)指(zhǐ)培养节制自(zì)己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时(shí)也(yě)要严格要(yào)求自己，是(shì)对(duì)个(gè)人(rén)内心深处(chù)比较隐蔽的(de)思想意识进行(xíng)自(zì)律的一种修养方式，防(fáng)止错误思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪念(niàn)不生，时时(shí)保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严(yán)格控(kòng)制自己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境界：树(shù)立远大理想(xiǎng)和(hé)抱负，不(bù)断地提(tí)高自(zì)己(jǐ)的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治(zhì)学态(tài)度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完(wán)整的系(xì)统知识、慎全96的因数有哪些数，72的因数有哪些独一(yī)。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑(bēi)以自牧，含(hán)章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地(dì)之间，当养天地浩(hào)然正气，行光(guāng)明(míng)磊落(luò)之事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思(sī)是君子(zi)在独处时(shí)，即使别人看不(bù)见、听不见(jiàn)，也(yě)要谨(jǐn)慎(shèn)不苟，不做(zuò)违反道(dào)德法(fǎ)律(lǜ)之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独(dú)的解读：

　　慎独96的因数有哪些数，72的因数有哪些表明(míng)的是(shì)一种人生(shēng)态度，表里如一；彰(zhāng)显的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹(qín)哗国(guó)历史上(shàng)涌现出许多秉持这一(yī)野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无(wú)愧(kuì)于(yú)心(xīn)”；元代许衡(héng)不食无主(zhǔ)之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完善的体现(xiàn)。

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