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我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最(zuì)近比较(jiào)火的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任(rèn)音乐总(zǒng)监(jiān)，还(hái)在剧中扮演(yǎn)重要角色，大萨顶顶大家都非(fēi)常的熟悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭(jiē)老底撕逼(bī)饱受争议(yì)，一直以为(wèi)萨顶顶是(shì)她的原名，她的人和(hé)她的音乐一样充满神秘感，但(dàn)是(shì)听完(wán)金星爆料之后了解(jiě)真相着实让人(rén)大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应(yīng)该(gāi)对之(zhī)前金星在某一(yī)期节目中化身娱(yú)乐圈(quān)纪(jì)委，从编剧(jù)界的于麻麻撕到音乐界(jiè)的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但(dàn)是萨顶顶一直披着(zhe)神秘的外衣，可能很少有人真(zhēn)正了解她，而她在央视(shì)舞(wǔ)台(tái)上拿反(fǎn)话筒那戏剧性的一幕，到现在还(hái)历历在目(mù)，当(dāng)时萨顶顶在(zài)微博可是被网友骂惨了，甚(shèn)至后来还(hái)被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾(céng)和经纪(jì)人一起三更(gèng)半夜“翻(fān)墙(qiáng)”去请(qǐng)教她如(rú)何定位自己才(cái)能再乐坛杀出重(zhòng)围，还说(shuō)万物生的名字也是自己建议(yì)的，金(jīn)星当时还(hái)感(gǎn)慨再见到周鹏的(de)时候，这个山东大(dà)妞已经(jīng)穿起(qǐ)了(le)少数民族的服装(zhuāng)，唱起少数民族的歌，还有了各种(zhǒng)民族的(de)血统，连(lián)名字和血统都能山(shān)寨，简(jiǎn)直(zhí)让人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周(zhōu)鹏，河南平顶山人，毕业(yè)于解放军艺术学(xué)院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大(dà)奖赛(sài)，获得通俗(sú)唱法亚军。随(suí)后(hòu)，连续(xù)两年(nián)登上央视(shì)春晚演出(chū)。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海(hǎi)政(zhèng)文工团(tuán) 。2008年，凭(píng)专辑《万物生(shēng)》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖亚(yà)太地区最佳音乐人奖，本人(rén)也(yě)一炮而红(hóng)，专辑《天地(dì)合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港(gǎng)电影金像奖最佳原创电影歌(gē)曲奖，2016年，登(dēng)上(shàng)央视春(chūn)晚(wǎn)表演(yǎn)歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生(shēng)在蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与姥姥过着(zhe)游牧生活，游(yóu)牧生(shēng)活(huó)的经历草原上(shàng)的马头琴、长(zhǎng)调以及牧民的歌谣，对她的音(yīn)乐之(zhī)路产生了(le)影响，高中毕业后就考取了(le)解放军艺术学(xué)院(yuàn)音乐系，开始(shǐ)了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨(sà)顶顶是一个集(jí)创作与(yǔ)表演于(yú)一身(shēn)的青年音乐(lè)家，凭借民族风情的大气表演(yǎn)跻身世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡的独特(tè)嗓音(yīn)、辨(biàn)识(shí)度，同(tóng)时她又对(duì)民族(zú)古老文化的研究和体验，这些(xiē)对于她后来的(de)音乐创作都有很(hěn)多的(de)帮助(zhù)。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自语吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁民族风情(qíng)的(de)穿着，有着(zhe)“神(shén)秘东方女子”的形(xíng)象。舞台上的(de)她(tā)，总(zǒng)是头戴华丽的头饰、身上满是精(jīng)美的佩饰和拥有浓(nóng)郁(yù)我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊民族风的艳丽服装，或大红(hóng)，或鲜(xiān)绿(lǜ)，这些装束成了她(tā)音(yīn)乐之外(wài)被人记住的强烈(liè)标记。


       正宗的悉昙体的(de)梵文现在只有日本才有，印度现在也用梵文的，不过不是佛经中的(de)梵文，有些(xiē)差别，萨(sà)顶顶其实不(bù)会梵文，她在采访中(zhōng)说过，他不(bù)懂，只是(shì)能体会其中的(de)意境，把它们用(yòng)音乐表达出来，她也只是会读(dú)而已。


         梵(fàn)文(wén)一直在流传,而且(qiě)还被当作一种宗教礼仪(yí)保存下来，梵(fàn)文及梵语是现今(jīn)印度23种官方文字(zì)及官(guān)方语言之一(yī)，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的交(jiāo)流语言，在(zài)印度有数(shù)份(fèn)用梵(fàn)文出版(bǎn)的报章(zhāng)和杂志(zhì)，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语(yǔ)作为母语(yǔ)的(de)人口有49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以(yǐ)梵语作为第二语言的(de)有194,433人(rén)。


        有人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万(wàn)物生》觉得有点吓人，网上有(yǒu)传闻说，万(wàn)物生(shēng)有两个版本，一是(shì)中文版，一是(shì)梵文版。梵文(wén)版歌词是(shì)百字明咒，中(zhōng)文(wén)版如果追寻原藏族的特点(diǎn)而言(yán)，金黄的旗子是西藏佛教的一个标志，两(liǎng)条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼(yú)的图案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象征慧眼。通(tōng)常以雌(cí)雄(xióng)双鱼(yú)表示解脱、永生(shēng)、再(zài)生的境地。


        其(qí)实《万物生》是一张(zhāng)极尽美感，让人(rén)可以在(zài)无限美妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文(wén)：
从前冬天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时(shí)屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄(huáng)旗子在大风里(lǐ)飘扬(yáng)
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们(men)破碎
人们在行走(zǒu)身上落(luò)满山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来(lái)你声音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时(shí)屋后面有白(bái)茫(máng)茫(máng)茫(máng)雪(xuě)呀
山(shān)谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海(hǎi)一样(yàng)咸的河水
一(yī)片河水落下来遇(yù)见(jiàn)人(rén)们(men)破碎
人们在行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的灰

我看见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过(guò)海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人(rén)们破(pò)碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上(shàng)落(luò)满山(shān)鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma 我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war