第一次(cì)听说(shuō)《烧饼(bǐng)歌(gē)》的(de)时候(hòu)还以为这是围绕烧饼写(xiě)得一首歌呢，后来才知道(dào)原来这(zhè)是大名鼎鼎的(de)明朝开国元(yuán)勋刘(liú)伯温所做出(chū)的预言(yán)，既然是(shì)预言我(wǒ)们肯(kěn)定(dìng)要来说一下刘伯温都预测(cè)到了什么事(shì)情，预测的到(dào)底准不准确咯，首(shǒu)先我(wǒ)们要了解(jiě)烧饼歌(gē)全文翻译带图(tú)详解，古代人(rén)说话文绉绉的，如果不翻译成现在的(de)白话文，大多数(shù)人别说确定刘(liú)伯温预言(yán)是否准确了，连对(duì)方说(shuō)的是(shì)什么意思可能都还看不(bù)懂呢，刘伯(bó)温都预测(cè)到了什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大(dà)文学家，政治家，军事家刘伯温，这位可是历(lì)史上响当当(dāng)的(de)大人物，他是明朝的开国元勋(xūn)，除了精通(tōng)兵(bīng)法、数理(lǐ)之外还精通(tōng)天文地(dì)理，而《烧饼歌》是(shì)他在(zài)明太祖洪武(wǔ)年间创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了(le)一口后听到内监报告(gào)刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温(wēn)，于是便用碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温(wēn)觐见(jiàn)问他碗下面(miàn)盖的是什么(me)。

刘伯温一点(diǎn)都不怯(qiè)场，他(tā)准确(què)无误的说出(chū)碗(wǎn)下面(miàn)是明太(tài)祖咬了一口的烧(shāo)饼，也(yě)正是(shì)这(zhè)个开端让明(míng)太(tài)祖对刘伯温的能力非常信(xìn)服，于是开(kāi)始和他探讨更(gèng)深(shēn)层(céng)的话题(tí)。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说法半信(xìn)半疑，可是我们(men)这些现代(dài)人无(wú)一(yī)不感慨刘伯温的(de)神机妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌(gē)》中预测到(dào)的很多事(shì)情竟然(rán)真(zhēn)的都在历史中实(shí)现了，弄得如今好(hǎo)多(duō)人都觉(jué)得刘伯(bó)温是不是(shì)穿越过(guò)去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的靖难之反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别役(yì)、土(tǔ)木之变、英宗(zōng)复辟、宦官之(zhī)祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤(méi)山(shān)、吴三(sān)桂(guì)出关降清等(děng)一系列重大事变，其中“八(bā)千女鬼(guǐ)”合(hé)成一个(gè)“魏(wèi)”，指魏(wèi)忠(zhōng)贤陷害忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木下一头了，目(mù)上一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李自成”三字；“平(píng)安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的预测后世(shì)发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中(zhōng)还有一些诗句涉及到皇帝(dì)的年号或(huò)诸侯王的封号(hào)，如明成祖(zǔ)朱棣最初(chū)封为燕王(wáng)，起兵靖难，故反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别有“燕子飞来”之(zhī)说，而(ér)“一院山河(hé)永(yǒng)乐平”大(dà)概是(shì)指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖(zǔ)宗山上贝(bèi)衣(yī)行”可能是“崇祯”二字了(le)。还有暗喻时间的(de)结局“相(xiāng)传昆(kūn)玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上(shàng)九(jiǔ)重”指崇(chóng)祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓(xìng)政权(quán)到顺治皇(huáng)帝时最终完结(jié)。

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