周公吐三公里是多少米，三公里是多少米哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么解释是我(wǒ)要像周(zhōu)公一样，像天(tiān)下(xià)英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)三公里是多少米，三公里是多少米什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意思是什(shén)么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌(gē)的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为了国王的(de)缘故(gù)，我现(xiàn)在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么(me)时(shí)候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟弟，成(chéng)王的叔(shū)叔，他(tā)也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次喂食(shí)，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来自(zì)世界各地(dì)的人才，周公(gōng)不(bù)得不多次(cì)在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他(tā)对人才(cái)的渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思(sī)是我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮星光(guāng)稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高(gāo)山不(bù)辞土石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的(de)诗(shī)作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗祥操(cāo)当时(shí)所实行的政(zhèng)治路线和政治策略(lüè)服务的；然而它那政治内(nèi)容和意义却完全熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得(dé)预期的社(shè)会效(xiào)果，这一创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义(yì)，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)对“求贤(xián)”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高(gāo)度艺术化的表现，也得(dé)到了历(lì)史的肯(kěn)定。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思(sī)是什么意(yì)思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的(de)意思(sī)是什么解释是(shì)我要像周公一样(yàng)，像天(tiān)下英(yīng)雄一(yī)样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于(yú)我的(de)。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人当(dāng)时(shí)的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的(de)叔(shū)叔，他也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不多次(cì)在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在一(yī)顿饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天下(xià)归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的(de)意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意(yì)思是我愿(yuàn)如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间小(xiǎo)路，一个(gè)个(gè)屈驾(jià)前来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日(rì)的(de)情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们(men)栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务的；然而它那政治内容和意(yì)义却完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌(gē)的特长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)运用了比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理(lǐ)于情(qíng)、以情(qíng)感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能(néng)够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举”有一(yī)定(dìng)的进步意(yì)义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这(zhè)一主题所作的(de)高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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