无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)词(cí)性是助(zhù)词，用在主谓(wèi)间，取消句子的独立性；“无(wú)丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳的。

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无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用(yòng)法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性

　　“无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳”全句(jù)译为：没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出(chū)自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全文(wén)短(duǎn)短八(bā)十一字，作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行高洁，安(ān)贫(pín)乐道，不(bù)与世俗同流合(hé)污的意(yì)趣(qù)。

　　⒈名：名词(cí)活用动(dòng)词，出名(míng)。

　　例句：山不在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词活(huó)用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活用为动(dòng)词，有了芳馨。

　　例句：斯是(shì)陋室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用(yòng)法，使……受到扰乱(luàn)。

　　例句：无丝(sī)竹(zhú)之林心如生肖，林心如生肖属什么(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用(yòng)法，使……感到劳累。

　　例句：无案(àn)牍之劳形(xíng)

　　⒍上(shàng)：方位名(míng)词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词作动词(cí)，变绿。

　　例句(jù)：苔(tái)痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒(rú)（鸿：大，渊博(bó)；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝(sī)竹：琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管弦乐器(qì)，这里(lǐ)指奏乐乐(lè)器的声(shēng)音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹(dàn)奏；

　　今义为(wèi)：调解）

之有(yǒu)什(shén)么意思(sī)文言文

1. 文言(yán)文中(zhōng),之有什么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列传》：“均~二策，宁(níng)许(xǔ)以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人称代词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他(tā)们”等。

　　《论(lùn)积(jī)贮(zhù)疏》：“罩山游生~有时而用~无度(dù)。

　　”《郑伯(bó)克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本人或听话者的对方(fāng)。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君(jūn)将哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称代词，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之(zhī)将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示(shì)修饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵(shào)公(gōng)谏厉王弭(mǐ)谤》：“防民(mín)~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之间，取消句子(zi)独立(lì)性，一(yī)般不必译出。

　　《师(shī)说(shuō)》：“师道~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的标志(zhì)。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在中心(xīn)词(cí)（动词、形(xíng)容词(cí)）和补语之(zhī)间，可译作“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的(de)标志(zhì)。

　　《师说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间的副词后，补足音节，没有实义(yì)。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修饰(shì)语之间，表(biǎo)示(shì)对(duì)方位、时间、范围(wéi)等的限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数(shù)十年~后，甲兵(bīng)顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意思

　　 解(jiě)析： 用(yòng)作代词，分几(jǐ)种情况： （一）可以代人、代(dài)物、代事(shì)。

　　代(dài)人多是第(dì)三(sān)人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作(zuò)主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师说》，代人，作(zuò)宾语。

　　） 輮使之(zhī)然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼语。

　　） 人非(fēi)生而知之者。

　　（《师说(shuō)》，代事理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代(dài)词，表近指(zhǐ)。

　　可译为"这"，通常作复指性(xìng)定语(yǔ)。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》） 2.用(yòng)作助词(cí)，也分(fēn)几种情况： （一）结构(gòu)助词，定语的标志。

　　用在(zài)定语和中心语（名词）之(zhī)间，可译"的"，有的(de)可不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道之所存，师之所存(cún)也（《师(shī)说》） （二）结(jié)构助词(cí)，补语(yǔ)的标志。

　　用(yòng)在(zài)中心语(yǔ)（动词、形容词）和补语(yǔ)之间，可译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人(rén)之观于天地(dì)、山川、草木、鸟(niǎo)兽，往(wǎng)往有得，以其求思之深(shēn)而无不在也。

　　（《游褒禅(chán)山记》） （三）结(jié)构助词，宾语前置的标(biāo)志。

　　用在被提(tí)前的宾语(yǔ)之后，动词谓(wèi)语或介词之(zhī)前(qián)，译时(shí)应省(shěng)去。

　　如： 宋何罪之有(yǒu)？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构(gòu)助词。

　　当主(zhǔ)谓(wèi)短语在句中作为主语、宾语或一个分句时(shí)，"之(zhī)"用(yòng)在主语和谓语之(zhī)间(jiān)，起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的作用(yòng)，可不(bù)译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不传(chuán)也久矣！欲人(rén)之无惑也难(nán)矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤之有孔明(míng)，犹鱼之有水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾，或用(yòng)在三个字之间，使之(zhī)凑成(chéng)四个字，只起调整音(yīn)节的作用，无义，译(yì)时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁之战》） 毛先(xiān)生以三寸(cùn)之(zhī)舌，强(qiáng)于百万之(zhī)师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文(wén)言(yán)文中之有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称代词，译作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并杀两尉。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓之“文(wén)”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之(zhī)问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代词，指代(dài)事物，译作“它”、“它(tā)们”或直译(yì)事物(wù)名称。

　　 ①学而时之(zhī)，不(bù)亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之(zhī)物销，学而不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯诳(kuáng)之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼(láng)止而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃，不(bù)治将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能(néng)损(sǔn)魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人(rén)之(zhī)心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面(miàn)而制秦，尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)？（《读孟尝(cháng)君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤(rǎng)，箕畚运于渤(bó)海之尾。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之(zhī)间，取消句(jù)子独立性。

　　 ①医之好治不(bù)病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在(zài)骨髓(suǐ)，司命(mìng)之所(suǒ)属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词(cí)，凑足(zú)音(yīn)节(jié)。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚(shèn)。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余骑四(sì)面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结(jié)构助词，提前宾语的(de)标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言(yán)文中之(zhī)有几种意思

　　 一、作助(zhù)词用。

　　 主要用法有四种类(lèi)型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在定(dìng)语和中(zhōng)心语之间，作(zuò)定语的标志。

　　 其格式为：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例(lì)如： ①故时有物外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本(běn)身以外的(de)乐趣(qù)。

　　 ②于厅事之东北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在(zài)客厅的东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之花。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金铭》）——各(gè)种草木的花。

　　 ④览物之情(qíng)，得无异(yì)乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼记》）译：（他们）观赏(shǎng)自然景物(wù)后的感情 ⑤忘(wàng)路之(zhī)远近。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：忘记了路的(de)远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译(yì)：对于菊花的爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓(wèi)之间，取消(xiāo)句子(zi)独立性，使原(yuán)来(lái)的(de)主谓句成为句子成分或复句的成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其格式为(wèi)：主语+之+谓语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲(lián)说(shuō)》）译：我唯(wéi)独爱莲(lián)花的从淤泥中长出而不受(shòu)到沾(zhān)染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱耳(ěr)，无(wú)案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐逸者(zhě)也。

　　（刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》）译：我认(rèn)为菊花是花是的隐士(shì)。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大道之行也》礼记(jì)）译：当(dāng)政(zhèng)治(zhì)上(shàng)最高理想实施的时候。

　　 3、用(yòng)在不及物动词、形(xíng)容词或时(shí)间副词后起协调音节(jié)、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作用。

　　不必(bì)译出。

　　 例如： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左秋明(míng)《曹(cáo)刿(guì)论战》）译(yì)：鲁庄公将要(yào)击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼(láng)》）译：时间长了， 4、宾语前(qián)置标志。

　　 通常(cháng)出现在疑问句中(zhōng)，疑问代词作(zuò)宾(bīn)语时(shí)，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾(bīn)语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有(yǒu)什么简陋的呢？“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)？（墨子(zi)《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提(tí)到(dào)动词前面(miàn)。

　　这个“之”只是提(tí)宾标志，无实在(zài)意义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪(zuì)之有？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语(yǔ)后置标志。

　　 为(wèi)了强(qiáng)调定语，常把定语(yǔ)放在中(zhōng)心语的后面。

　　例如(rú)： 马(mǎ)之(zhī)千里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日行千里的马，一顿有时吃完(wán)一石粮食(shí)。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人称(chēng)代词，相当于现(xiàn)代(dài)汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具(jù)答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔人(rén)详尽(jǐn)地回答了他们。

　　 之：代指桃花(huā)源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得(dé)道多助(zhù)，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故(gù)克(kè)之。

　　 （左秋(qiū)明(míng)《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》）译：所以战胜了(le)他们。

　　之：代指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在(zài)上面。

　　之：代指(zhǐ)船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山高月小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏学伊《核舟记(jì)》）译(yì)：关上窗户。

　　 之：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔(yú)为(wèi)非常(cháng)惊异(yì)这(zhè)件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南(nán)阳(yáng)刘子(zi)骥，高(gāo)尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译：听(tīng)说了这件事。

　　之(zhī)：代(dài)指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不(bù)能(néng)损(sǔn)魁(kuí)父之丘（列(liè)子《愚公(gōng)移山》）译：还不(bù)能挖掉魁(kuí)父这样的小山。

　　 三、作(zuò)动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕(gēng)之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》）译：他停(tíng)止耕作，到田埂上休息(xī)。

　　 ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又间(jiān)令吴广(guǎng)之(zhī)次所旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》）译：到驻地旁的(de)丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪(nǎ)些意思(sī)

　　 "之"字在(zài)文言文中有到、去、的意思，词性(xìng)不同意思不同(tóng)。

　　 "之"字在文(wén)言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执策而临(lín)之，曰：“天下无马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁？山(shān)之(zhī)僧智仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭(tíng)记》）

　　 当“之”用在动(dòng)词(cí)的(de)后面，“之(zhī)”的用法为(wèi)代(dài)词。

　　可以代人(rén)、代物、代(dài)事。

　　代(dài)人多是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或兼语，不作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟(林心如生肖，林心如生肖属什么mèng)浩(hào)然之广陵》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之”用作动词也是有(yǒu)规律(lǜ)可循(xún)的。

　　动词“之(zhī)”的(de)后(hòu)面一(yī)般会跟一个地点(diǎn)名词，前面有(yǒu)人名(míng)或(huò)人称代词(cí)，整个(gè)句子(zi)合起来应为“某(mǒu)人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结(jié)构助(zhù)词“的”解。

　　 见藐小之物必(bì)细察其(qí)纹理，故时有(yǒu)物(wù)外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词，定语的标志。

　　当“之”后面的一(yī)个(gè)词是名词(cí)（如“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名词(cí)性短语（如“一毛”）时(shí)，“之(zhī)”作结构助词“的”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之(zhī)”用于(yú)主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐公不若君之(zhī)美也。

　　（《邹(zōu)忌(jì)讽齐王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子(zi)与惠子游于濠梁(liáng)》）

　　 结(jié)构助词(cí)。

　　当“之”用在(zài)一个(gè)名词或代词（主语）和(hé)一个动词或形容词（谓语(yǔ)）之(zhī)间时，起取消(xiāo)句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作(zuò)用，不译。

　　 辍耕(gēng)之(zhī)垄上(shàng)，怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾，或用在三(sān)个字之(zhī)间，使之(zhī)凑成四个字，只(zhǐ)起调整音节的作(zuò)用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见(jiàn)含(hán)义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉(hàn)语解释(shì)】

　　 2、第三(sān)人(rén)称代(dài)词，译为(wèi)“他”（他(tā)们(men)）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示(shì)代词，这。

　　 4、活用为(wèi)第(dì)一人(rén)称，我。

　　 5、可用于宾语前置(zhì)句复代指宾(bīn)语，用于(yú)动(dòng)词之(zhī)后(hòu)。

　　 6、结构助词，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在(zài)主(zhǔ)语和(hé)谓语之间(jiān)，起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作用。

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