子不学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句话是什(shén)么(me)意(yì)思是小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是(shì)什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差(chà)不多，只是后(hòu)天所(suǒ)处的环境(jìng)不同和所受教育(yù)不同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的(de)差别(bié)。

　　如(rú)果从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的(de)方法就是要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织(zhī)布的机杼来(lái)教育孟子(zi)。

　　五代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育(yù)的五个儿(ér)子都(dōu)很有(yǒu)成就，同(tóng)时科举成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而不(bù)好(hǎo)好教育(yù)，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习(xí)，到老的时候(hòu)既不懂做人(rén)的道理，又(yòu)无(wú)知识，那么到老(lǎo)的时候都很难有所作为(wèi)的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精(jīng)美的器物(wù)；

　　而人(rén)要(yào)是不懂(dǒng)得学习，以自(zì)己(jǐ)的知识、技能来实现自(zì)己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近老(lǎo)师(shī)和朋友，以便从他(tā)们那(nà)里学习到许多为人处事的礼(lǐ)节和知识(shí)。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就(jiù)知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人(rén)都应(yīng)该实(shí)行和效仿。

　　汉代(dài)人孔(kǒng)融四岁时，就(jiù)知(zhī)道(dào)把大的梨(lí)让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和(hé)友爱兄长(zhǎng)的道理(lǐ)，是每个人(rén)从小就(jiù)应该(gāi)知道的。

子不(bù)学,非所宜(yí)是什么(me)意(yì)思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不(bù)成器,人不学不知义“的意思是(shì)：小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人(rén)运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；人若是(shì)不学习，就(jiù)不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

　　子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

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子不学(xué),非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的(de)传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本文整(zhěng)理了节(jié)选内容及译(yì)文，欢迎大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之(zhī)初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也(yě)都相差(chà)不多，只是后天所(suǒ)处(chù)的环(huán)境不同和所受教育不同(tóng)，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小(xiǎo)不好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了(le)使(shǐ)人不(bù)变坏，最(zuì)重(zhòng)要(yào)的方法就是要专(zhuān)心一致(zhì)地去教(jiào)育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法(fǎ)，他教育的五个儿子(zi)都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃穿(chuān)，而不(bù)好好(hǎo)教育，是父(fù)母的过(guò)错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格(gé)要求就是做(zuò)老师的懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候(hòu)不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很(hěn)难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美的(de)器物(wù)；

　　而人要是不懂得学(xué)习(xí)，以自己的知识、技能来实(shí)现自己的价值(zhí)，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他(tā)们那(nà)里学习到(dào)许多为人处事的(de)礼节和(hé)知识。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香九岁(suì)时(shí)就知(zhī)道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的(de)人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知(zhī)道把(bǎ)大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的(de)道理，是每个人从小就(jiù)应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什(家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗shén)么意思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到(dào)老的时候既(jì)不懂做人(rén)运(yùn)耐的道理(lǐ)，又无知识，能有(yǒu)什么用(yòng)呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器(qì)物；人(rén)若是(shì)不学习(xí)，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

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