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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水jī)小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的(de)道(dào)德(dé)，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步(bù)的行程，就(jiù)没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也(yě)不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于(yú)不停止。

　　如(rú)果刻(kè)几下就停(tíng)下来了(le)，那么腐朽的(de)木头(tóu)也刻不(bù)断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无(wú)处藏身，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以至千里(lǐ)”连用，意为(wèi)做事情(qíng)不一点一点积(jī)累，就永远无(wú)法达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意(yì)思(sī)是：没有一步(bù)半步的累计，就(jiù)没有办法到(dào)达千里的地(dì)方；不(bù)积累小河流(liú)，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习(xí)工(gōng)作(zuò)贵在(zài)不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名(míng)况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相通(tōng)，故又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物之一，时人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐(qí)国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善(shàn)论比较。

　　对(duì)重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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