草木本无心,何(hé)求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折(zhé)全诗(shī)是“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢(ne)的。

　　关(guān)于草(cǎo)木自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗本无心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折全诗以及草木本(běn)无(wú)心,何求(qiú)美(měi)人折的(de)意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折的意思，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗(shī)，草木本有心(xīn),自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗何(hé)求美(měi)人折(zhé)，草(cǎo)木本(běn)无心何须美人折原自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗(yuán)文等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

草木本无(wú)心,何(hé)求(qiú)美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗(shī)

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意，抒发了作者的(de)身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了(le)作者(zhě)的理想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人折”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而(ér)是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美(měi)好的(de)东西而改变自我(wǒ)的(de)追求，可见美(měi)对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特(tè)质而(ér)受到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人(rén)所(suǒ)以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦(yuè)，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当是很(hěn)乐意(yì)让这(zhè)些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自(zì)有他的品质，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一(yī)个人的本分(fēn)，并(bìng)非是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎洁(jié)清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬为荆(jīng)州长史时(shí)所作(zuò)，诗人(rén)托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的(de)志(zhì)洁(jié)行(xíng)芳，不求人(rén)知的(de)高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既(jì)包含了(le)朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人(rén)志士只有在政(zhèng)治开明的时代才能施展自(zì)己(jǐ)的(de)才华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露(lù)了自己对(duì)重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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