赶尸(shī)是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚巫(wū)文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也(yě)是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视(shì)上经常看到一些类似(shì)的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常(cháng)的(de)害(hài)怕，事实上真的会有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个东(dōng)西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别知(zhī)，历史(shǐ)上确(què)实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸(shī)以后涂上一些(xiē)特制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并(bìng)不是自己(jǐ)动(dòng)的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人(rén)可能(néng)把(bǎ)背(bèi)尸人(rén)误以(yǐ)为是死(sǐ)者(zhě)了，其实(shí)这些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体(tǐ)，这些(xiē)背(bèi)着(zhe)尸体的人(rén)将自己的(de)身体埋在一个(gè)大(dà)黑炮里边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽子(zi)，从很远的(de)地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难看清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其(qí)实(shí)他们就是一(yī)个术(shù)士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为什(shén)么会惹得(dé)很多(duō)人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐怖(bù)的气氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他生人接(jiē)近。同时，这些人身(shēn)上都带着一些特制(zhì)的(de)东西，比如(rú)说头(tóu)目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有吗(ma)

而这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式(shì)又是做何(hé)而(ér)来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不(bù)方便的。有的时(shí)候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死亡了(le)以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的(de)一个方法，在(zài)湘西(xī)就(jiù)有这样的一(yī)个(gè)方式(shì)，那就是湘西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通(tōng)非(fēi)常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回到故乡(xiāng)的(de)话(huà)，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同时(shí)也创(chuàng)造(zào)出(chū)了这一类职业(yè)。这(zhè)些人利用特(tè)殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体运回故(gù)乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方式(shì)就是我(wǒ)们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并不是非(fēi)常的忌(jì)讳，他(tā)们大多数称(chēng)这些事情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原理(lǐ)

至于他们到(dào)底是怎么(me)做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到(dào)电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可(kě)怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分为上中(zhōng)下(xià)三法，上中下三法各有不同(tóng)，且(qiě)法术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让死亡(wáng)的人自行(xíng)走到目的地，这(zhè)也(yě)是湘西赶(gǎn)尸(shī)中(zhōng)最上乘的法术(shù)了。而中法是将死者(zhě)的尸(shī)体肢(zhī)解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然(rán)后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的(de)一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这(zhè)个(gè)。而(ér)下法是由人背着(zhe)尸体走路(lù)，对于这个(gè)方(fāng)法也不做过多的(de)解(jiě)释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是(shì)怎么让尸体(自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别tǐ)自(zì)己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的(de)，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却(què)有详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的话(huà)，就要对(duì)尸体(tǐ)进(jìn)行一系(xì)列的(de)操作(zuò)。首先(xiān)就是用自(zì)己的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的(de)三魂七(qī)魄，然后再用符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂(hún)七(qī)魄(pò)以后，道士就会(huì)开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人可以(yǐ)自行(xíng)去查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一一(yī)做(zuò)解(jiě)释了。反正最后(hòu)道士用一(yī)系列(liè)的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多(duō)的(de)忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的(de)时候碰(pèng)到了(le)活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛(dāng)的(de)声音，就会自(zì)觉(jué)的(de)将(jiāng)家(jiā)里的所有(yǒu)的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家里，不让出(chū)去。自(zì)己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸(shī)人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科(kē)学。而(ér)至于这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而(ér)已，各(gè)位就当个故(gù)事(shì)，看看(kàn)就行(xíng)了，不(bù)要太在意，也不(bù)要太(tài)当真。

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