双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达(dá)到(dào)性命同(tóng)源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是(shì)指什(shén)么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的以(yǐ)及双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么进行(xíng)的(de)，佛道双修(xiū)是指什么意(yì)思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思，道家双修是指什么意思，古代的双修是指什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活(huó)小知识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的

　　为了(le)达(dá)到性命同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境界的。

双修是指什么意(yì)思(sī)

　　男(nán)女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达(dá)到性(xìng)命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何(hé)为之命？先天至精(jīng)，一气(qì)氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心，命之造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之(zhī)说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人(rén)的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身(shēn)体、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是(shì)指神形兼修，达到(dào)至(zhì)高完美境(jìng)界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双(shuāng)修片面一点来说(shuō)，就(jiù)是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生(shēng)命即精神生命和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合，人们(men)通常说要身心健康(kāng)，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面(miàn)修炼，以(yǐ)达(dá)到至高完美的(de)境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命双修(xiū)并没(méi)有想(xiǎng)象中的那(nà)么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无(wú)法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神(shén)安定，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还虚(xū)，提(tí)高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提(tí)高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然(rán)后配合服药(yào)和炼气(qì)，提升身(shēn)体素(sù)质。

可参考的典(diǎn)记(jì)载(zài)和(hé)提及性命双修的典籍较(jiào)多，下面列(liè)出几本以供参(cān)考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金(jīn)丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端(duān)所著，四大内丹(dān)专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户(hù)之见，宗罗(luó)三(sān)教历代精义，一(yī)出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之(zhī)可言(yán)，以(yǐ)佛法视(shì)之，此乃为多欲(yù)众生，谋一(yī)修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为大智利(lì)根者，屠刀(dāo)放下，立地成(chéng)佛，又何须(xū)多(duō)此累赘哉！如(rú)据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使求(qiú)出离(lí)于欲界、色界、无色界(jiè)之方(fāng)便(biàn)法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什(shén)么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男女(nǚ)双修，在很多人的理(lǐ)解(jiě)中意思(sī)就(jiù)是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我(wǒ)们常(cháng)看的武(wǔ)侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男(nán)女互(hù)相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并(bìng)没(méi)有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家(jiā)密(mì)传(chuán)的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系(xì)，此二者虽然功法名字上(shàng)非常(cháng)相似，但(dàn)是从本质上(shàng)却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的(de)阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也(yě)极其(qí)难(nán)以修(xiū)炼(liàn)，对修炼(liàn)的(de)男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是(shì)指的在(zài)红尘(chén)中普通平凡的色(sè)男色(sè)女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需(xū)要男女(nǚ)双方在精神(shén)上能够高度的默契，虽(suī)不是(shì)伴(bàn)侣，却能(néng)够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外亦(yì)能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男(nán)女双方(fāng)想要修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需(xū)要极高的(de)修炼基础，而(ér)且还(hái)需(xū)要(yào)经(jīng)历(lì)一段很长时间的磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修虽然能提(tí)升男女双方(fāng)的功力，但仍(réng)以稳(wěn)扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)是男女一起(qǐ)修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相通(tōng)的境界(jiè)的(de)。

　　关于双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的以(yǐ)及(jí)双修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家(jiā)双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，古代的双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活小(xiǎo)知识(shí)：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相通的(de)境界(jiè)。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真(zhēn)如(rú)，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是(shì)吾(wú)人(rén)之灵觉(jué)，命即是吾人之(zhī)生机(jī)。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的)、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完美境(jìng)界，心身全面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修(xiū)片(piàn)面一点来说，就是对身心两方(fāng)面(miàn)的修炼，人的生命实(shí)际上是(shì)两(liǎng)个生命即(jí)精神生命和(hé)生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身(shēn)心(xīn)健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由低到(dào)高(gāo)，由浅入深，并且要结合(hé)自(zì)身(shēn)的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那么(me)神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活(huó)动(dòng)，积累功德，便是(shì)在一定(dìng)程(chéng)度上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修(xiū)行者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病(bìng)健(jiàn)身(shēn)，然后心(xīn)神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先(xiān)性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调(diào)整平(píng)衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升(shēng)身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考(kǎo)的(de)典(diǎn)记载和提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出几本以供(gōng)参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教(jiào)经典之一，全书托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修(xiū)之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修(xiū)万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何(hé)须(xū)多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双(shuāng)修(xiū)者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一(yī)阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色界(jiè)、无色界之方(fāng)便(biàn)法(fǎ)门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实(shí)。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人的(de)理解(jiě)中意思就是"男女交(jiāo)合(hé)"，但其(qí)实这是(shì)大(dà)家对(duì)男(nán)女双(shuāng)修的(de)一(yī)种误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在我们常(cháng)看(kàn)的(de)武(wǔ)侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这(zhè)只不过(guò)是男女互(hù)相辅助(zhù)提升修(xiū)炼(liàn)的一种很正常的(de)功法而已，并没有(yǒu)大家(jiā)想象的那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)所指诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的的阴阳双(shuāng)修(xiū)和道家(jiā)密(mì)传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说(shuō)毫(háo)无关(guān)系，此二者虽然(rán)功(gōng)法名字上非常(cháng)相(xiāng)似(shì)，但是从本质上却(què)有着明(míng)显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似(shì)乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要(yào)求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不(bù)是指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要(yào)男(nán)女(nǚ)双方在精(jīng)神上能(néng)够(gòu)高度(dù)的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦(yì)能(néng)够心有灵(líng)犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修(xiū)炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基础，而且(qiě)还需(xū)要经历(lì)一段很长时间(jiān)的(de)磨合，武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修虽然能提升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

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