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揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音

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  寓言故事都有什么特点请(qǐng)问怎么回答,寓言故事大全100篇是寓(yù)言故事的(de)特点:寓(yù)言篇幅一般都(dōu)比较短小,语言比(bǐ)较精(jīng)辟简练,结(jié)构(gòu)相对简(jiǎn)单,表现力极为丰富(fù)的。

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  寓(yù)言故(gù)事的(de)特(tè揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音)点:1、寓言篇(piān)幅(fú)一(yī)般都比较(jiào)短小,语言比较精辟简练(liàn),结构相对简单,表(biǎo)现力(lì)极为丰(fēng)富。

  2、寓言具有鲜(xiān)明(míng)的教育性和讽刺性。

  多采用借(jiè)喻手法,使富有教训(xùn)意义的主题或(huò)深刻的道(dào)理在简(jiǎn)单的故(gù)事中体现。

  主题思(sī)想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。

  3、寓言故事情(qíng)节一般(bān)都是虚构(gòu),主人公比较随意(yì),可以(yǐ)是人,可以是物。

  4、寓言(yán)常用的修辞(cí)手法有(yǒu)比(bǐ)喻、夸张、象征、拟(nǐ)人等(děng)。

  5、“寓”是“寄托(tuō)”的意思,即(jí)把作(zuò)者的思想寄(jì)托在一(yī)个故事里,让人从中(zhōng)领悟到一定的道理(lǐ)。

  寓言是文学作(zuò)品的一种体裁(cái),以比喻性的故(gù)事寄寓(yù)意味深长的(de)道理,常带有揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音讽刺(cì)或劝戒(jiè)的性质,用假托的故事(shì)或拟人手法说(shuō)明某个道理(lǐ)或教训。

  寓言(yán)大抵是(shì)讽刺的(de),但也是歌颂的(de)。

  寓言讽刺黑暗,就是歌颂(sòng)光明;

  讽刺邪恶,就是(shì)歌颂善良;

  讽(fěng)刺(cì)虚伪,就是歌颂真诚。

  寓(yù)言不仅要(yào)深(shēn)恶(è)痛绝(jué)地抨击和揭露伪、恶、丑,热情地赞扬和歌颂真(zhēn)、善(shàn)、美。

寓言(yán)有哪(nǎ)些特(tè)点?

  寓言的特点:

  1、寓(yù)言篇(piān)幅一般都比较短小,语言比较精辟(pì)简(jiǎn)练,结构(gòu)相对(duì)简单,表(biǎo)现力极为丰富。

  2、寓言具(jù)有鲜(xiān)明的(de)教育性和讽刺性。

  多(duō)采用(yòng)借喻手法,使富有教训意义的主题或深(shēn)刻的道理在简(jiǎn)单(dān)的故(gù)事中体现(xiàn)。

  主题思(sī)想大多借(jiè)此喻彼、借远喻近(jìn)、借古(gǔ)喻今、借小喻(yù)大。

  3、寓(yù)言故事情节一(yī)般都是虚构,主人(rén)公比较随意(yì),可(kě)以是(shì)人(rén),可以是物。

  4、寓言常(cháng)用的修辞手法有比喻、夸张、象(xiàng)征、拟人等(děng)。

  5、“寓(yù)”是“寄托”的意(yì)思,即(jí)把作(zuò)者的思(sī)想(xiǎng)寄(jì)托(tuō)在一个故事里,让(ràng)人(rén)从中领悟到一定的道理(lǐ)。

  寓言是用比(bǐ)喻(yù)性(xìng)的故事来寄(jì)托意味(wèi)深长的道理,给人以启示(shì)的文(wén)学体裁,字数(shù)不(bù)多,但言简意赅。

  故事(shì)的主人(rén)公(gōng)可以是人(rén),也可以(yǐ)是拟人化(huà)的动植物或(huò)其它(tā)事物。

  该词最早见于《庄子》,在春秋(qiū)战国时代兴(xīng)起,后来成为文(wén)学作品(pǐn)的一种体(tǐ)裁。

  扩展资料(liào):

  寓言注定是一种弱于并低于(yú)历史的写(xiě)作,因为它是(shì)与先秦哲学家(jiā)的(de)佚事寓言(yán)写作相联(lián)余胡册系的。

  其源(yuán)头(tóu)是非儒家的道家“异端”。

  然(rán)而寓言竖宏式(shì)阅读又是儒家文人(rén)的(de)常见阅读(dú)模式。

  在这(zhè)模式(shì)中,读者意(yì)识到故事的小说性质(zhì),因而(ér)不把它看(kàn)做(zuò)真实的历史。

  这些小说真正具有意义是在其说教和(hé)哲学(xué)的层面上。

  寓言(yán)早在我国春秋战国(guó)时代就(jiù)已(yǐ)经盛行(xíng),当时一(yī)些思(sī)想家把寓言当成辩(biàn)论的手段。

  为了在政治主张上(shàng)战胜(shèng)对方(fāng),为了阐明自已的观(guān)点,互相责难(nán)、辩论(lùn),往往取材于古(gǔ)代神话、传说(shuō)、民间故事(shì)或(huò)谚(yàn)语。

  通过(guò)艺术加工,用鲜明(míng)生动的抽象的(de)代替(tì)议(yì)论进行激(jī)烈的争辨斗争。

  中国民间寓言极为丰富,一般(bān)的都比较短小。

  除汉族外,还(hái)有各少数民(mín)族寓言。

  各族人民创作做伍的寓言,多以动物为主人公,利用它(tā)们的活动(dòng)及(jí)相互(hù)关(guān)系投进一种教训或喻意,达到讽喻的目的。

  反映了劳(láo)动人民健康(kāng)、朴(pǔ)实的思想,闪(shǎn)耀着人民(mín)无穷的智慧和高(gāo)尚的道(dào)德(dé)光芒。

  中国古代(dài)寓言源远(yuǎn)流长,在(zài)先秦时期已具(jù)雏形。

  先后经历了先秦的说理(lǐ)寓言、两汉(hàn)的劝戒(jiè)寓言,魏晋南北朝的嘲(cháo)讽寓言(yán)、唐宋的讽刺寓言和明清的(de)诙谐寓(yù)言等五(wǔ)个阶段。

  参考资料来源:百(bǎi)度百(bǎi)科——寓言

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