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4开头的是哪个省,4打头身份证是哪里 善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思啊,阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛善哉善哉(zāi)善哉是(shì)什么(me)意思(sī)是善哉善(shàn)哉的意思是“好啊”,是一个赞美之(zhī)词(cí),有夸奖的意思(sī),古人经常在他(tā)人说(shuō)了某(mǒu)句有(yǒu)道(dào)理的句(jù)子时说(shuō)这个词,来表示(shì)他的赞同,后来在佛经翻(fān)译中(zhōng)借(jiè)用此(cǐ)词的。

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善哉善哉是什(shén)么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么(me)意思

  善哉善哉(zāi)的意(yì)思是“好啊”,是(shì)一个赞美(měi)之词,有(yǒu)夸(kuā)奖的(de)意思,古人经常在他人说了(le)某句有道理的(de)句子时说这(zhè)个词(cí),来表(biǎo)示他的赞同,后来在佛经翻译(yì)中(zhōng)借(jiè)用此词。

  僧人用善(shàn)哉作表示惊(jīng)叹的(de)口(kǒu)头语,既可以表示赞许,又可以表(biǎo)示不满,甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

  善哉(zā4开头的是哪个省,4打头身份证是哪里i)本是中国古代文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词,表示认同,后佛经翻译借用(yòng)词(cí)汇翻入佛(fú)经(jīng)。

善哉善哉是什么意思(sī)

  僧人用作表示惊叹(tàn)的口头语,既可以表示赞(zàn)许,又可(kě)以表(biǎo)示不满(mǎn),甚至用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸(kuā)奖的意(yì)思。

  即“好啊”

  ②古人经常在(z4开头的是哪个省,4打头身份证是哪里ài)他人(rén)说了某句有道理(lǐ)的句子(zi)时说,来表示(shì)他的赞同

  ③本是(shì)中国古(gǔ)代(dài)文言(yán)中(zhōng)的赞叹词,表示(shì)认同。

  后佛经(jīng)翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

  变为僧人常用词。

  ④僧(sēng)人用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪

  扩(kuò)埋(mái)族展资料

  “阿(ā)弥(mí)陀佛(fú),善哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话:太(tài)好了,太好了!

  由于念佛法门自古(gǔ)以来深入(rù)人(rén)心,绝大多数学(xué)佛四众在打招呼、赞(zàn)叹(tàn)、随喜、祝(zhù)福或怜悯对(duì)方等场合,都称念“阿(ā)弥陀佛”:一使(shǐ)对方闻(wén)佛号种(zhǒng)善根,二回(huí)向西方极(jí)乐世漏(lòu)液慎界,三使善者增善、福(fú)者增福;四使痛(tòng)苦疾(jí)病、业障减轻消灭。

  “阿(ā)弥陀”:是(shì)“无(wú)量寿、无量光(guāng)、无边光、无(wú)碍(ài)光、无等光……”大(dà)本(běn)无量(liàng4开头的是哪个省,4打头身份证是哪里)寿经粗列12个含(hán)义(yì),实际含义无(wú)量。

  这尊(zūn)佛(fú)有(yǒu)大神力(lì)、大愿力,致(zhì)心称念十声“阿弥陀(tuó)佛”,其佛则接(jiē)引学人往生西方极(jí)乐(lè)世界。

  善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什么意思是善哉善哉(zāi)的意思是“好啊”,是一个赞美(měi)之(zhī)词(cí),有夸奖的意思,古人经常在他人说了某句有(yǒu)道理(lǐ)的句子时说这(zhè)个词(cí),来(lái)表(biǎo)示(shì)他(tā)的赞同,后来在佛经(jīng)翻译(yì)中借(jiè)用此词的(de)。

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善哉善哉是什么(me)意思啊,阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉(zāi)善哉的意思是“好(hǎo)啊”,是一个(gè)赞美之词,有夸奖的意思,古(gǔ)人经常在他人(rén)说了(le)某(mǒu)句有道理的句子时说这个词(cí),来表示他的赞同,后来在佛(fú)经翻译(yì)中借用此词(cí)。

  僧人用善哉作表(biǎo)示(shì)惊叹的口(kǒu)头语,既(jì)可以表示赞(zàn)许,又可以表(biǎo)示不满,甚至用作当(dāng)做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

  善哉本是中国古代文言中的赞叹词(cí),表示(shì)认同,后(hòu)佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

善(shàn)哉善(shàn)哉是什(shén)么意思

  僧人用(yòng)作(zuò)表示惊叹的口(kǒu)头语,既可以(yǐ)表示(shì)赞(zàn)许,又可(kě)以表示不(bù)满(mǎn),甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸奖的意思。

  即(jí)“好啊(a)”

  ②古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理的句(jù)子(zi)时说(shuō),来表(biǎo)示他的赞同

  ③本是中国古(gǔ)代文言(yán)中的赞叹(tàn)词,表(biǎo)示认同。

  后佛经(jīng)翻译借(jiè)用词(cí)汇(huì)翻入佛经。

  变为僧人(rén)常用词。

  ④僧人用作当做“罪过(guò)”后的赎罪

  扩埋族展资料(liào)

  “阿弥陀佛,善(shàn)哉善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话:太好了,太(tài)好了!

  由于念佛(fú)法(fǎ)门自古以来深入人心(xīn),绝大(dà)多(duō)数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或怜(lián)悯对方(fāng)等场合(hé),都称念“阿弥陀佛”:一(yī)使对(duì)方闻佛(fú)号(hào)种(zhǒng)善根,二回向(xiàng)西方极乐世漏液(yè)慎界(jiè),三使善者增善、福者增福;四使痛苦(kǔ)疾(jí)病、业障减轻(qīng)消灭(miè)。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿(shòu)经粗列12个含(hán)义,实际含义(yì)无量。

  这尊(zūn)佛有(yǒu)大神力、大愿力(lì),致心称念十声“阿弥(mí)陀佛”,其佛则接引学人往生西(xī)方极乐(lè)世界。

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