然则全国之(zhī)事的然则是什么(me)意(yì)思(sī)，然(rán)则(zé)全(quán)国之事的然(rán)则翻译是“然则(zé)全国(guó)之(zhī)事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如(rú)此，那么…”的。

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然(rán)则全国之(zhī)事的然(rán)则是(shì)什么意思(sī)，然则(zé)全国(guó)之事的然则(zé)翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是(shì)连词，意思(sī)是“已然(rán)这样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思是已然这样(yàng)，那么全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于(yú)石下(xià)迎水处啮(niè)沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转转不(bù)已(yǐ)，遂反溯流(liú)逆(nì)上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之(zhī)地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知其(qí)一，不知其二者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆(yì)断欤(yú)？全文层次(cì)明晰，其行文结构(gòu)首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜索(suǒ)作业打开，在(zài)戏剧(jù)性的情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的和尚(shàng)和普通人(rén)相同，由于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然(rán)是找不到；

　　可是学(xué)者依照自(zì)己从(cóng)书本上学来的(de)常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂时服气，可(kě)是现实(shí)仍是(shì)现实(shí)，依照学(xué)者的理论和办法向地下发(fā)掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年(nián)与河流打(dǎ)交道，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确(què)的定论(lùn)：石头(tóu)逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

“然(rán)则全国(guó)之事中(zhōng)的然(rán)则(zé)”是什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然(rán)这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文(wén)节(jié)选：求之下贱，固颠；求(qi除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗ú)之(zhī)地中(zhōng)，不(bù)更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得(dé)于(yú)数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之岩山事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译(yì)文：到(dào)河的下流寻觅(mì)石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅(mì)），公然在(上游)几里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这(zhè)样那么全国(guó)的事，只知道表面现象，不知道底子(zi)道理(lǐ)的状况有许多，莫非能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的(de)言(yán)语(yǔ)叙述了(le)一则(zé)十分有(yǒu)教育含义的(de)寓(yù)言故事，讴歌了(le)赋有(yǒu)实践经(jīng)验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道学的自(zì)以为(wèi)高超。

　　关于(yú)人们的(de)思(sī)想和(hé)知道(dào)具(jù)有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行(xíng)文结构首(shǒu)要(yào)环绕(rào)石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧(jù)性(xìng)的情节中发掘出日子中的(de)道(dào)理。

　　庙(miào)里的讲学家和(hé)普(pǔ)通(tōng)人相(xiāng)同，由于(yú)对外界事(shì)物的知道有限，依照惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河(hé)流去寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也(yě)不正确(què)，他(tā)的一套(tào)理论或许能让世人暂时服气，可(kě)是(shì)现(xiàn)实(shí)仍是现实，依照学者的(de)理论和办法向地(dì)掘胡下发(fā)掘(jué)，必(bì)定也是找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确(què)的定(dìng)论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的(de)办(bàn)法在上游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了石(shí)兽。

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