抽象(xiàng)派和意象派(pài)的(de)区(qū)别(bié)是(shì)什么(me)，抽象派和意象派的区别在哪是概(gài)念不同(tóng)：抽象派是就多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念；意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和(hé)高度凝炼的意象形(xíng)象(xiàng)地展(zhǎn)现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中(zhōng)的。

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抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别是(shì)什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派(pài)的区别在哪

　　意(yì)象(xiàng)派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地展现事物，并(bìng)将诗人(rén)瞬(shùn)息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽(chōu)象派代表画家有康定(dìng)斯(sī)基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何(hé)抽象(xiàng)派(pài)代表画家等；

　　意象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家有(yǒu)埃(āi)兹拉·庞德。

抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象派什么(me)区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现(xiàn)代(dài)诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英(yīng)国，后(hòu)传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最(zuì)初是对当时诗(shī)坛文风的(de)一种反拨。

　　首(shǒu)先(xiān)，在(zài)19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫(màn)主义结成(chéng)一(yī)体(tǐ)，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派(pài)是(shì)在(zài)其基础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病(bìng)呻吟(yín)、多(duō)愁善(shàn)感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞(páng)德及其意(yì)象派提出“反常规”“革新(xīn)”地(dì)进(jìn)行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森热(rè)流行，这(zhè)是自(zì)叔本华以来非(fēi)理性主义哲(zhé)学思想在文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直(zhí)觉主(zhǔ)义(yì)、生命哲学(xué)全盘为意象派所(suǒ)接受，成为其主(zhǔ)要的(de)理论(lùn)睁渣依据(jù)和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别强(qiáng)调(diào)意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)诗歌流派为意象派开(kāi)创了新诗创作新路(lù)，尤其(qí)是诗的通感、色彩及音乐性(xìng)，给意象派以(yǐ)极大的(de)启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有人(rén)将意象派(pài)看做象征主义的分(fēn)支，实(shí)际上意象派和象征主义诗(shī)歌(gē)有极大的本质差异。

　　意象派(pài)不满意象征主(zhǔ)义(yì)要(yào)通过猜谜形式去(qù)寻找意象背后的隐喻(yù)暗示和象(xiàng)征意义(yì)，不满(mǎn)足于去寻找表象(xiàng)与思(sī)想之间的神(shén)秘(mì)关(guān)系，而要让诗意(yì)在表(biǎo)象(xiàng)的描(miáo)述中，一(yī)刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小(xiǎo)、简练(liàn)、形象鲜明(míng)。

　　往往一首(shǒu)诗只有一(yī)个意象(xiàng)或(huò)几(jǐ)个(gè)意象。

　　虽然(rán)，象征主义也用意象，两者都以(yǐ)意象为“客观(guān)对(duì)应物”，但象征(zhēng)主义把意象当做(zuò)符号(hào)，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻(yù)，使意(yì)象成为(wèi)一(yī)种有待(dài)翻译的(de)密码。

　　意象派则是(shì)“从象(xiàng)征符号走向实在世界(jiè)”，把(bǎ)重点放在诗(shī)的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不(bù)假思索(suǒ)、自然(rán)而然地体(tǐ)现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内(nèi)在形式看，意象(xiàng)派受日(rì)本俳句(jù)和(hé)中国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革(gé)新，首先是从模(mó)仿学(xué)习日本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示春天(tiān)，古(gǔ)池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于(yú)平静，具有宗(zōng)教(jiào)的空静哲理，此地(dì)有声胜无(wú)声，声响冲破了以前(qián)的凝固、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句(jù)中一瞬间对诗歌内(nèi)涵的直觉读解(jiě)令意(yì)象派诗(shī)人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的最后(hòu)一位诗人小林一(yī)茶(chá)，从小失(shī)去(qù)父母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自(zì)嘲(cháo)成(chéng)分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如(rú)有利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽(qín)，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得(dé)不(bù)到(dào)人世温暖，同病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的(de)仿陶渊(yuān)明佳(jiā)句(jù)“青蛙悠(yōu)然见南山(shān)”，是说青蛙才是真正超脱(tuō)的，没理性(xìng)的，而(ér)陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的，见(jiàn)南山(shān)后(hòu)回来也(yě)未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见(jiàn)南山(shān)来嘲讽自己(jǐ)，感(gǎn)叹人(rén)生。

　　意(yì)象派诗人进一步发现日本俳句源(yuán)于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组(zǔ)合的图画。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在意象之中，是(shì)纯粹的意(yì)象组合，如(rú)柳(liǔ)宗元《江(jiāng)雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大(dà)漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前的图画(huà)，情景交融(róng)，物与神游。

　　中国(guó)魏晋唐代(dài)诗人的这种表现意象而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文(wén)学的描写(xiě)性特征中，看(kàn)到了一种语言与(yǔ)意(yì)象(xiàng)的魔力，从而产生对汉诗和(hé)汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种(zhǒng)神秘(mì)意蕴，主(zhǔ)张寻(xún)找(zhǎo)出汉语中的(de)意象，提出英文诗创作(zuò)中也应(yīng)该力图将全诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表现(xiàn)出的(de)鲜明的艺术特(tè)征主(zhǔ)要(yào)有三(sān)点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗(shī)歌直接呈现能传(chuán)达情(qíng)意的(de)意象，以雕塑和绘(huì)画(huà)的手法表现意象，反对(duì)音(yīn)乐性(xìng)和神秘性(xìng)的抒情诗，提(tí)出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早(zǎo)携，只展现(xiàn)而不加(jiā)评论。

　　庞德概括意(yì)象(xiàng)诗的定义为(wèi)：“意象(xiàng)是(shì)在一(yī)瞬间呈现出的理(lǐ)性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如(rú)中国著名的仅(jǐn)有一个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者(zhě)，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的(de)显示中，瞬间传(chuán)递俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口出只可意会、不能(néng)言(yán)传的(de)诗人对人(rén)到中年茫然(rán)无奈的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主要(yào)有：1 意象层(céng)递：按照(zhào)事物(wù)发展的客(kè)观规律，有(yǒu)条(tiáo)理，有层次(cì)地(dì)组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野(yě)。

　　天苍苍、野(yě)茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从(cóng)天空到大(dà)地(dì)，意(yì)象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂(wèi)，你们这(zhè)派(pài)头十足的一代(dài)，/你(nǐ)们这极不自然的一(yī)派，/我见过渔民在太阳下野(yě)餐(cān)，/我见过他(tā)们(men)和邋遢的家属(shǔ)一起(qǐ)，/我(wǒ)见过他们微笑时露出满口牙，/听(tīng)过(guò)他们不(bù)文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他(tā)们就是比我有(yǒu)福(fú)，/岂(qǐ)不(bù)见鱼在湖里游(yóu)，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自(zì)由的(de)，鱼(yú)在水中自由(yóu)遨(áo)游，无拘(jū)无(wú)束(shù)，压根(gēn)儿没(méi)有(yǒu)穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼，他(tā)们在(zài)野外席地就餐，同邋(lā)遢的(de)家(jiā)人一起，不(bù)文雅地大笑；看着自由生活(huó)的渔民的我又(yòu)等而次之，然而我却能看穿你们(men)这“派头十足(zú)的(de)一代”“极(jí)不(bù)自然的(de)一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对(duì)比中，对那些自(zì)诩(xǔ)为高贵典雅、派头(tóu)十(shí)足然而却是矫揉造作的(de)文人，发起了挑(tiāo)战(zhàn)，主张(zhāng)现代诗(shī)人应当像(xiàng)在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈(chén)规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本质涵义的意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地叠合在一(yī)起(qǐ)，意象与意象之(zhī)间构成修饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上》：“静静的(de)码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的(de)桅(wéi)杆和绳(shéng)索间缠住了身(shēn)，/挂(guà)在(zài)那儿，/它望上去(qù)不可企即，/其实(shí)只是个球(qiú)，/孩(hái)子玩(wán)过后忘在(zài)那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代(dài)生活，与(yǔ)带有修饰含义的气球意象(xiàng)叠加以后，及其月(yuè)亮被缠绕(rào)在桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚(xī)落(luò)，以及(jí)现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我的(de)双手(shǒu)，/树液升(shēng)上(shàng)我的双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝(zhī)从我(wǒ)身上(shàng)长出(chū)，/宛如(rú)臂(bì)膀。

　　//你是树(shù)，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在(zài)世(shì)界看来这(zhè)全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满(mǎn)生机的“树(shù)”的(de)意(yì)象，叠加(jiā)和修饰“我”，后(hòu)又以青苔(tái)、紫罗兰叠(dié)加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树(shù)的意(yì)象是(shì)少女和爱(ài)情的象征，像青苔紫罗兰(lán)一样青(qīng)春(chūn)美(měi)丽，像(xiàng)绿(lǜ)树一样充满生机(jī)，这一(yī)切滋润着“我”的成(chéng)长和生命历程，尽管这些在世俗(sú)者看(kàn)来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们(men)体味到了紫罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般(b俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口ān)的(de)生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不同时(shí)间，空(kōng)间的两个可见意象并列在一起，借(jiè)以启发(fā)和引起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的组(zǔ)合，可以称为一(yī)个视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合使人获得(dé)了一个与两(liǎng)者都(dōu)不同的意(yì)象(xiàng)。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发的情感情绪已脱离了其(qí)中的某一意象含义(yì)，而具有一种全新的(de)感受(shòu)。

　　如中国诗(shī)“无边(biān)落木萧萧下，不尽(jǐn)长江(jiāng)滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的(de)意象已经转化为除旧布新走向未来(lái)的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难(nán)。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一个地铁车站》： 人群中这些(xiē)面(miàn)孔幽(yōu)灵般(bān)显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝(zhī)条上的许(xǔ)多花瓣(bàn)。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群中(zhōng)的(de)脸和(hé)黑色枝(zhī)条上的花瓣并置在一起，这(zhè)完(wán)全是在匆忙的行走的人群(qún)中(zhōng)获得(dé)的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬(shùn)间的(de)内心(xīn)感受。

　　在地铁车(chē)站(zhàn)的密密麻麻的(de)人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身边走过(guò)，整个(gè)气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的(de)面孔时隐时(shí)现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷，给(gěi)人一种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受(shòu)到一些活(huó)力。

　　两个(gè)并置(zhì)的意(yì)象(xiàng)映入大(dà)脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清(qīng)新对(duì)比(bǐ)强烈(liè)的画幅。

　　既表(biǎo)现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出现代(dài)人(rén)内心的焦(jiāo)虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生活现实，同时又(yòu)展(zhǎn)示了心灵对自然(rán)美的依恋与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的(de)语(yǔ)言简洁明了，不用没有(yǒu)意义的形容词、修饰(shì)语，去(qù)掉装(zhuāng)饰性的花(huā)边，反(fǎn)对卖弄(nòng)词(cí)藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其(qí)中虽(suī)不免(miǎn)误译，但语言(yán)的简洁明快(kuài)也可见(jiàn)一斑。

　　再如美(měi)国著(zhù)名意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事(shì)情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美(měi)国(guó)普通人(rén)对中产(chǎn)阶级生活的向往一目了然(rán)地传(chuán)达了出来(lái)，以(yǐ)至诗歌被许多家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌(gē)注重意(yì)象组合的内(nèi)在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的(de)思(sī)想情感融成一体。

　　主张按语言(yán)的音乐性写诗，反对(duì)按(àn)固定音步写诗，认为均匀的(de)格律诗是等(děng)时性的、起催(cuī)眠(mián)作用的“节(jié)拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗不押(yā)韵(yùn)，中国(guó)诗通过汉学(xué)家逐字(zì)注释稿翻译，也就(jiù)成(chéng)了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规则(zé)，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张诗(shī)歌音(yīn)乐性要自然，要注重事物(wù)内在的韵(yùn)律、节(jié)奏(zòu)。

　　这在(zài)英(yīng)语国家中起了推广自(zì)由(yóu)诗的作用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两(liǎng)种形式：其一是主观意象；其二(èr)是(shì)客(kè)观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾(qīng)向：其一为静态(tài)意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪(làng)漫派风格(gé)，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它(tā)却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是一(yī)片枫叶，/轻(qīng)轻(qīng)地落在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主(zhǔ)张(zhāng)在(zài)意象诗(shī)歌(gē)原(yuán)则(zé)下(xià)，更强调诗歌的动(dòng)感(gǎn)和(hé)活力，认为：“意象不是观点，而(ér)是放(fàng)亮的一个节或(huò)一个团(tuán)，它是(shì)我能够(gòu)而(ér)且可(kě)能必须称之为(wèi)漩涡的东西(xī)，通过它(tā)，思(sī)想(xiǎng)不断地(dì)涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流动性，创作(zuò)上(shàng)追(zhuī)求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观念(niàn)和艺术风格(gé)虽然各有差异，但他们在创作上却形成了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶(yè)赛宁(níng)，意(yì)象派诗都表(biǎo)现一种(zhǒng)感(gǎn)伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相(xiāng)对概念，是就(jiù)多种事物抽出其共通(tōng)之点(diǎn)，加以综(zōng)合而成(chéng)一个(gè)新的概(gài)念，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘(huì)画(huà)风格而言，包含(hán)多种流派，并非某一个派别的名称：它的(de)形成(chéng)是经过长(zhǎng)期持续(xù)演进而来(lái)的。

　　但无论其(qí)派别如何，其共同的特质都(dōu)在于尝试打破绘(huì)画必须模仿(fǎng)自然的传统观(guān)念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后，由抽(chōu)象观念(niàn)衍生的(de)各种形式，成为二十世纪最流行、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以(yǐ)直觉和想(xiǎng)象力为创作的(de)出发点，排斥任(rèn)何具有象征性、文学性(xìng)、说明(míng)性的表现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合、组织在(zài)画(huà)面上。

　　因(yīn)此抽(chōu)象绘画呈现出来的(de)纯粹(cuì)形(xíng)色，有类似于音乐(lè)之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚(shàng)的理论为出(chū)发(fā)点，经立体主义、构成(chéng)主(zhǔ)义、新造形主义(yì)....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带有(yǒu)几(jǐ)何(hé)学的倾(qīng)向。

　　这个画派可(kě)以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒(shū)情(qíng)抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理念(niàn)为出(chū)发点，经(jīng)野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可(kě)以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国表现主义(yì)团体「蓝骑士(shì)」的领导(dǎo)者。

　　代表(biǎo)作《构成(chéng)第四(sì)号（战(zhàn)争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派(pài)代(dài)表(biǎo)画家，在平面(miàn)上把(bǎ)横(héng)线和竖线加(jiā)以结(jié)合，形成直角或长方形，并(bìng)在其(qí)中安排(pái)红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时也用灰(huī)色(sè)，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇(huì)爵(jué)士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代(dài)美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也(yě)是几何抽象派(pài)画(huà)家，代表(biǎo)作(zuò)《飞(fēi)机(jī)起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论(lùn)和音乐式和谐造成(chéng)独特的几何风格(gé)，例(lì)如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的手法，创作了许多(duō)含(hán)有哲理(lǐ)性和(hé)富稚拙(zhuō)趣味(wèi)的作品，例(lì)如(rú)：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术(shù)馆)

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