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中国的国粹有哪些

中国的国粹有哪些 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊(a),贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)”的意思是:贪(tān):释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)什么意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意(yì)思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不(bù)知足(zú)。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物(wù)也。

  从贝、今声。

  ”

  组词(cí):贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释(shì)义:一是(shì)指(zhǐ)怒,生(shēng)气;

  二是指对(duì)人不(bù)满,怪(guài)罪(zuì),仇恨心和愤(fèn)怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处(chù):《说文(wén)解(jiě)字》:“嗔,盛气也(yě)。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义(yì):本(běn)义:胡诌,讲话没有逻辑,思(sī)维混(hùn)乱。

  引申义:不聪(cōng)慧、迟钝;

  疯(fēng)癫(diān)、癫狂;

  持久(jiǔ)不止;

  天真的昵称;

  佛教(jiào)语;

  指对某事或某人非(fēi)常着迷;

  对某些事(shì)物难(nán)以自(zì)拔无法自(zì)拔,同“瘾”字(zì)一样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字(zì)》:“痴,不慧也(yě)。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白(bái)痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴(chī)呆(dāi)。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走(zǒu)路做事费得(dé)时间长;

  慢也(yě)可以(yǐ)解(jiě)释为态度(dù)冷淡、没礼(lǐ)貌(mào)、不(bù)敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处(chù):《左传·襄(xiāng)公(gōng)三十一年》:“我远(yuǎn)而慢(màn)之。

  ”

  组词(cí):且慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本(běn)义是(shì)迷惑,引申为疑(yí)问、猜疑(yí)、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似(shì)、好(hǎo)像(xiàng)、怪(guài)异、安定、凝聚(jù)等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉(hàn)书·范(fàn)升(shēng)传》:“愿(yuàn)陛下疑先帝之所疑,信先(xiān)帝之(zhī)所信,以示(shì)反本(běn),明不专己。

  ”

  组(zǔ)词(cí):疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么?

  贪嗔痴慢疑的下一句是:怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑五种心会使人造作(zuò)恶业,像毒药会妨碍人(rén)的修(xiū)行(xíng),故称(chēng)为(wèi)五毒心。

  清(qīng)除五毒心(xīn)是修行者的重要工作(zuò),若五毒心不除而(ér)修禅定,则终究是邪(x中国的国粹有哪些ié)定;修大神通或各(gè)种(zhǒng)玄妙大(dà)法,若五毒心(xīn)尚存(cún),则可能(néng)会变成魔通(tōng)或各种恶法(fǎ)。

  因此,欲修(xiū)佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒(dú)丸(wán),一个成熟的人(rén)握住自(zì)己(jǐ)快乐的钥匙(shi),他不期(qī)待(dài)别悔纤春(chū中国的国粹有哪些n)人使他快乐,反(fǎn)而能将(jiāng)快(kuài)乐与(yǔ)幸福带给(gěi)别人。

  世(shì)人的理解:

  其实(shí)普通人在(zài)酒桌上都(dōu)懂(dǒng)得适可而止(zhǐ),并(bìng)非别人(rén)让我们(men)饮多少我们(men)就饮多少,都会担心饮多(duō)了会醉(zuì),会失态,会干傻事儿,这种能自我约束的(de)竖或(huò)行为,遵(zūn)纪守法等(děng)等(děng)就是一种持戒的表(biǎo)现。

  因此学佛不能太刻(kè)板和迂(yū)腐(fǔ),并非是(shì)我们滴(dī)酒不沾就(jiù)正(zhèng)确。

  我(wǒ)们要以智慧心明白(bái)戒(jiè)律产生的(de)初衷和目(mù)的是什(shén)么,戒律绝(jué)不(bù)是修行(xíng)的目的,只是(shì)一种防(fáng)患的手段(duàn)。

  戒律就象“补丁”,它是(shì)有了漏洞才会有“补丁”,我相信释迦牟尼佛若(ruò)是现在驻(zhù)世(shì)的话,订制的戒(jiè)律(lǜ)肯定会根据具体情况的不同而碧耐有(yǒu)所调整。中国的国粹有哪些p>

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