转世灵童(tóng)这(zhè)个词语不知道(dào)大家有没(méi)有听说过，这是一(yī)种藏传佛教的说(shuō)法，对于(yú)不(bù)了解的(de)人来说，第(轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁 #ff0000; line-height: 24px;'>轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁dì)一次听到转世灵童的时候(hòu)会从字面上去理解这(zhè)个词语的意(yì)思，质(zhì)疑转世灵童(tóng)这样的事情到底有科学依据吗？或者又是(shì)从其(qí)他地方了解相关消息，给人如此严肃(sù)感觉的事(shì)情最(zuì)后居然是用(yòng)抓阄的方式(shì)来决定的，未免有些太好(hǎo)笑了吧(ba)，对于这点(diǎn)我(wǒ)们下面就详细了(le)解了解，最起码以后说起来(lái)这种事情(qíng)的时(shí)候(hòu)才不(bù)会显得很无知(zhī)，转世灵童其实根本不(bù)是我(wǒ)们想(xiǎng)象中(zhōng)的那种投胎转世。

很多(duō)人(rén)一听说转世灵童就觉得不科学，是(shì)骗人的东西，但(dàn)其实许多事情存在即合(hé)理，况且转(zhuǎn)世灵童又不是(shì)大家(jiā)想象中(zhōng)的投胎转(zhuǎn)世会带着以前(qián)记忆(yì)的那种，所谓的转世灵童只是我(wǒ)国藏教的(de)一种文化制度，这(zhè)种制度是藏传(chuán)佛教特有的传承(chéng)方式，起源于公元12世纪西(xī)藏佛教噶(gá)玛噶举派该(gāi)派黑帽系首领圆(yuán)寂(jì)后(hòu)门徒推举一幼童为转世继承从那之(zhī)后就开始有了活佛(fú)转世的办法(fǎ)，各教派(pài)先后效仿此方(fāng)法。

在公(gōng)元(yuán)14、15世纪之(zhī)交，藏传(chuán)佛(fú)教格鲁派创立(lì)，并逐渐(jiàn)形成了达赖喇(lǎ)嘛(ma)和班(bān)禅额尔(ěr)德尼两大活佛系(xì)统。转(zhuǎn)世制度则(zé)是在格鲁派(pài)创始(shǐ)人宗喀巴(bā)的最小弟子根敦朱(zhū)巴圆(yuán)寂后，为了防(fáng)止内部分裂，于是采取(qǔ)了这(zhè)种噶玛噶举派的转(zhuǎn)世办法，由高僧及根敦朱(zhū)巴(bā)的亲属指(zhǐ)定(dìng)一名男孩作为根敦朱巴的转世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛转世系统(tǒng)，不过(guò)经过历史的演变，后来的达赖喇嘛都(dōu)必须经中(zhōng)央政府册封(fēng)才能得以(yǐ)确(què)认。

寻找转世灵童的(de)方法有很多，大概(gài)分(fēn)为(wèi)非掣(chè)签方式和金瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇观等方(fāng)法寻找转世灵童(tóng)，至于(yú)后者是从清(qīng)朝乾(qián)隆时期开始出现(xiàn)的金瓶掣签(qiān)方式(shì)，为了避免徇情指认，于是活(huó)佛转世的认定权开始掌握在中央手中，由中央直(zhí)接审批(pī)和册封，这种认定方式还(hái)算正常(cháng)，倒是之(zhī)前的非掣(chè)签方式实在是(shì)太随心所欲了，简直(zhí)是完全撞运气抽签(qiān)决定一样。

转世(shì)灵(líng)童这种事情其实并没(méi)有科学依据，只不过是(shì)一种文化(huà)而已(yǐ)，大(dà)家可以不理(lǐ)解(jiě)但也不能不(bù)尊重人家的文化，中国上(shàng)下几千年(nián)，很(hěn)多文(wén)化都是现在的我(wǒ)们所不能(néng)完全理解的，不能理解(jiě)就要学会体谅(liàng)，存在即合理，只要(yào)这种制度还没有(yǒu)被彻底取缔，那么就一(yī)定(dìng)有道(dào)理，当然不管是转世灵童还是转世(shì)制度(dù)现在(zài)基本上都已经看不到了，大家(jiā)生活(huó)如此丰(fēng)富多(duō)彩，谁还会(huì)去关心这种问题啊。

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