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一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫(mò)言下(xià)岭便(biàn)无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子(zi)里(lǐ)，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创(chuàng)作(zuò)的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什(shén)么上(shàng)山艰难下(xià)山容(róng)易(yì)，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目(mù)欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就在于作(zuò)者善于从日常(cháng)生活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和(hé)领(lǐng)悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经验，并用通(tōng)俗生(shēng)动而又富于理趣的语言(yán)表现出(chū)来，能(néng)给人(rén)以某种(zhǒng)联想与(yǔ)启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无(wú)难”，这(zhè)是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登(dēng)的整个上(shàng)山过程，以及对所历艰难(nán)的(de)种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭(lǐng)看得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像是针(zhēn)对这(zhè)种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中(zhōng)下岭的(de)坦(tǎn)易，与它实际上的(de)艰难正成(chéng)鲜明对比，因此(cǐ坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用)说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而(ér)不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留(liú)下(xià)的悬念进行解(jiě)释。

　　本(běn)来，上山(shān)过程中要攀登多少(shǎo)道(dào)山岭(lǐng)，下山过程中也(yě)会相应遇到(dào)多少道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一山放过(guò)一(yī)山拦”的(de)形容却把山变成(chéng)了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的(de)重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动(dòng)形象的比喻，通过写山区行路的(de)感受，说明一个具有普遍意义(yì)的深刻道理：人们无(wú)论做什么(me)事，都要对(duì)前进(jìn)道路上的(de)困难(nán)作(zuò)好充分的估计(jì)，不(bù)要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为(wèi)江东转运(yùn)副使，权领淮西(xī)、江东军(jūn)马钱(qián)粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今(jīn)江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年(nián坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用)（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的(de)行人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外(wài)出途经(jīng)松源(yuán)时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后(hòu)学王安石及晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一家，擅(shàn)长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山放过一山(shān)拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错(cuò)喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里(lǐ)，一山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是(shì)诗人(rén)杨万里(lǐ)所(suǒ)做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前(qián)来爬山的(de)人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀过一(yī)座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文(wén)2：不要说什(shén)么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得(dé)人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发(fā)现走来走去还在(zài)万(wàn)山环绕(rào)的圈子里，真是过了一(yī)山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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