赶(gǎn)尸也有门派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前(qián)已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没多久就开始火化也就没有这(zhè)行了(le)。古时(shí)赶尸方(fāng)法(fǎ)是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并(bìng)没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给(gěi)特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最(zuì)初(chū)的想法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了(le)反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在(zài)四(sì)川三(sān)星堆(duī)中发(fā)现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的(de)东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人死之后(hòu)往往会被(bèi)制成木(mù)乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过(gu祈使句例子英语，祈使句例子10个ò)钢针(zhēn)缝(fèng)合(hé)，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人(rén祈使句例子英语，祈使句例子10个)都会(huì)背一个篓子，篓子里就(jiù)是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时(shí)候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去(qù)问父(fù)母，到(dào)底有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不(bù)将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样就会(huì)变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上(shàng)古代不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去(qù)，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想里，这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死者魂(hún)归故里，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄(pò)给走(zǒu)失了(le)，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多的见于民间(jiān)，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)去(qù)世(shì)之后，尸体就(jiù)得运回(huí)犯人的老家，要(yào)是专门(mén)派人(rén)去送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官差也(yě)不大(dà)乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一(yī)个人负(fù)责赶尸一个(gè)人负责引路，而(ér)且两个人(rén)在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居(jū)住的(de)地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处决的(de)、还有被战争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如(rú)得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么(me)人(rén)能从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职业，也不(bù)是(shì)什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需(xū)要进一步筛选，需(xū)要(yào)进(jìn)行三(sān)项测试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能(néng)正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二(èr)项测(cè)试(shì)：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测(cè)试者(zhě)体力达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是让测试(shì)者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来(lái)，若是(shì)能(néng)取回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人(rén)，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在(zài)湘西那边(biān)才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理(lǐ)环(huán)境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门的供赶尸(shī)人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地(dì)方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西(xī)，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这些因素(sù)，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河(hé)中，毕竟现在(zài)也(yě)不需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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