祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译是“而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人(rén)或事困扰的。

　　关于祸(huò)患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫(fū)祸常(cháng)积(jī)于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译以及祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸患常积于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻(fān)译，而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻(fān)译的(de)而，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺是(shì)什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

祸患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶(líng)官(guān)传(chuán)序(xù)》：“故(gù)方(fāng)其(qí)盛(shèng)也，举天(tiān)下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当(dāng)庄宗强盛的时(shí)候，普天下的吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗　等到他衰败的时(shí)候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是由微小的(de)事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰，难道只有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作(zuò)《伶官(guān)传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对五代时(shí)期的(de)后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由天(tiān)命而取决于“人(rén)事”，借以告诫(jiè)当时(shí)北(běi)宋王(wáng)朝执政者要(yào)吸取历史教训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理(lǐ)，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后抑和(hé)对比(bǐ)论证的方法(fǎ)，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其失败时(shí)形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前(qián)后(hòu)对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章(zhāng)说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹(jiā)议，史论(lùn)结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳(jiā)作(zuò)。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗