君(jūn)子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置(zhì)，即“于物(wù)假”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式出自(zì)哪里，君子(zi)性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君(jūn)子的(de)资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们(men)所传诵的名(míng)篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节(jié)选(xuǎn)三(sān)段，在原文中本(běn)不相连(lián)，但(dàn)是意脉(mài)一贯，可以(yǐ)独立成(chéng)篇。

　　文章大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这(zhè)些(xiē)比(bǐ)喻取之于人们熟(shú)悉的事(shì)物(wù)，又(yòu)包(bāo)含丰富的含义，因(yīn)此，道理能(néng)说得浅显(xiǎn)明白，发人深(shēn)思。

　　文中除(chú)少数地方直接说(shuō)明道理外(wài)，几乎都(dōu)是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述(shù)道(dào)理、证明论点，这是本文在(zài)写(xiě)作上的一大(dà)特色(sè)。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警动人。

　　正(zhèng)确的(de)表述(shù)是：“君子(zi)生非异(yì)也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话意(yì)思是竖(shù)裤(kù)：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人(rén)相比(bǐ)）没(méi)有什么不同，（只是(shì)）善于(yú)借助外(wài)物(wù)罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥特朗普出生在四川，特朗普小时在中国四川(xiáng)卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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