怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉(jiā)言懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿行(xíng),怀瑾(jǐn)握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行为,比喻人具有纯洁高尚的(de)品德的。
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怀(huái)瑾握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉言懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)
“嘉言(yán)懿行,怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的言(yán)论(lùn)和高尚的行(xíng)为,比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德。
“嘉(jiā)言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》:“见(jiàn)人嘉(jiā)言(yán)善行,则敬慕而记录之。
”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国(guó)·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀沙》:“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜兮,穷不(bù)知(zhī)所示(shì)。
”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词:高风亮节解释:高(gāo)风(fēng):高(gāo)尚的品(pǐn)格;
亮节:坚贞(zhēn)的节(jié)操。
形容道德(dé)和行为都很高尚。
出(chū)自宋(sòng)·胡仔《苕(sháo)溪(xī)渔隐从话后集》卷一:“余谓观摩和观看的区别和联系,观摩和观看的区别在哪渊(yuān)明(míng)高风(fēng)峻节,固已无愧于四皓,然(rán)犹仰慕之(zhī),尤(yóu)见其好贤尚友(yǒu)之情也。
”陶渊明的高风亮节,本(běn)来就已经无愧于商山四皓了,还那样仰(yǎng)慕他们,尤其向往他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的情状。
语(yǔ)法:联合式;
作主语、宾语、定语;
含褒义,形容道德和行为很高尚(shàng)。
2、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的反义词:厚(hòu)颜无耻解释:颜:脸(liǎn)面。
指(zhǐ)人脸皮(pí)厚,不知羞耻。
出自战(zhàn)国·孔(kǒng)子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧言(yán)如簧,颜之厚矣。
”花言巧语(yǔ)如丝簧,脸(liǎn)皮真(zhēn)厚太(tài)无耻。
语法:联合式(shì);
作宾语、状语(yǔ);
含贬义。
怀瑾握(wò)瑜嘉言(yán)懿行什(shén)么(me)意思
嘉、懿:善、美(měi)。
有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好行(xíng)为。
成(chéng)语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言(yán) 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁(níng)。
”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善(shàn)行 ,则敬慕而记录之(zhī)。
”
成语(yǔ)例句: 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》, 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔,辑录历代贤主的 嘉言懿行 。观摩和观看的区别和联系,观摩和观看的区别在哪p>
注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉(jiā)言懿行(xíng)的近义词: 瑰(guī)意琦(qí)行 卓越的思想(xiǎng)和(hé)不平(píng)凡的行(xíng)为。
战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处。
” 章炳麟
嘉(jiā)言懿行的反义词: 污(wū)言秽行 为非作歹 做(zuò)违(wéi)法的事,做令(lìng)人痛恨的事(shì)你待为(w观摩和观看的区别和联系,观摩和观看的区别在哪èi)非作(zuò)歹,瞒心昧(mèi)己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是好(hǎo)话,不过叫(jiào)你心里留神,并
成语语法: 联合式;作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语;指有益的(de)言论和高尚的行为(wèi)
常用程度: 常用成语
感情.色彩: 褒(bāo)义(yì)成语
成语结(jié)构: 联合式(shì)成语
产生年(nián)代: 古代成语
英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds
读音(yīn)注意: 懿,不(bù)能读(dú)作“zī”;行,谈(tán)茄(jiā)不能读(dú)作“hánɡ”。
写法注意: 嘉(jiā),不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了