不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积(jī)跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思是每天半步半步(bù)的积累起来，一(yī)段(duàn)时间(jiān)后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意思(sī)

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德，而神明(míng)自得(dé)，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄(huáng)泉，用心(xīn)一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用(yòn耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗g)心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善(shàn)行养耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗成(chéng)高尚的(de)道德，精神得到(dào)提升，圣人的(de)心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的(de)流水，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法汇(huì)成(chéng)江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天，它的成功在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几下就(jiù)停(tíng)下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子(zi)和牙齿，强健的(de)筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉(quán)水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴(xué)它就无处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读(dú)音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无以至千里(lǐ)”连(lián)用，意(yì)为做事情(qíng)不(bù)一点一(yī)点(diǎn)积累(lèi)，就(jiù)永(yǒng)远无法达(dá)成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有一步半(bàn)步的(de)累计，就没(méi)有办(bàn)法到达千(qiān)里的地(dì)方；不积累(lèi)小河(hé)流，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可(kě)以充(chōng)实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　荀(xún)子（约公元(yuán)前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家(jiā)、政治家，儒家代表人物(wù)之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重整儒家典(diǎn)籍也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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