劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是(shì)什么是(shì)劝百讽一，意思(sī)是(shì)形容规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言(yán)辞的。

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劝百(bǎi)讽一是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽一的意思是(shì)什么

　　意(yì)在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　出(chū)自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文(wén)

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百(bǎi)而(ér)风(fēng)一，犹(yóu)骋(chěng)郑 卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已(yǐ)戏呼！”颜师古(gǔ)注(zhù)：“奢靡之辞多，而节(jié)俭之言少也(yě)。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏，但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在警戒，而效果适(shì)得其(qí)反。

　　梁启超(chāo)《译印(yìn)政治(zhì)小说序(xù)》：“富谲谏于诙谐(xié)，发忠爱于馨艳，其移人之(zhī)深，视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释(shì)：形容规(guī)讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列传(chuán)》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而讽一，犹陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁启超《译(yì)印(yìn)政治(zhì)小说序》：“视(shì)庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说(shuō)的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大(dà)赋，出自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法言(yán)》为扬(yáng)雄模(mó)仿《论毁并扮语》而(ér)作，至于取名《法言(yán)》，则本于《论语(yǔ)·子(zi)罕篇(piān)》：法语之(zhī)言，能无(wú)从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先(xiān)王之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准则和使物平直的(de)意思，所以法言(yán)就是作为准则(zé)而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰落于(yú)汉末，历时四(sì)百多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的问(wèn)答体形(xíng)式，以铺(pù)叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族(zú)生活为手段(duàn)，以微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归(guī)，结构宏大，铺陈(chén)渲(xuàn)染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是(shì)形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得(dé)其反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是说赋中(z陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思hōng)鼓励的(de)成(chéng)分(fēn)过(guò)多,淹没了(le)篇末(mò)的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适(shì)得其反(fǎn),助长了帝王的(de)奢侈心理。

　　这是扬雄对汉(hàn)大(dà)赋(fù)的批(pī)评。

　　劝百讽一(yī)属于(yú)汉(hàn)大赋，语出(chū)西(xī)汉末(mò)的《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》，《史记司马(mǎ)相如列传(chuán)》只是对 扬雄(xióng)的提法做了自(zì)己(jǐ)的评价认为形容规讽正道的言(yán)辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝(quàn)百而(ér)讽一,犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声,曲终(zhōng)而奉雅(yǎ),不已亏(kuī)乎?

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