赶尸(shī)是古(gǔ)代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利(lì)的大(dà)路(lù)供车马通行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走水(shuǐ)路(lù)。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死者(zhě)回归故(gù)里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的(de)传说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色(sè)布衣(yī)，各个(gè)面色(sè)煞(shā)白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不可能(néng)自己前行(xíng)，但这(zhè)些传说又不是空穴(xué)来风，所以很大可能是(shì)赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸(shī)体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为(wèi)了(le)让人们信服(fú)，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕自己被传(chuán)染疾病；而(ér)投河自尽的(de)是被替(tì)代者勾去了魂魄，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投(tóu)胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了(le)还是(shì)因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么着尸体运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体(tǐ)特有的运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处(chù)理过(guò)的(de)尸体，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋山涉水不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可以防止尸(shī)体在(zài)运送途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一(yī)起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向(xiàng)前(qián)平(píng)伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑色(sè)腰(yāo)带(dài)，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么(yǒu)一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操作，路人见(jiàn)了(le)都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可(kě)以向死者家属(shǔ)多(duō)要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即(jí)僵(jiāng)硬，过了(le)四十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得(dé)僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸(shī)体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面提(tí)到的(de)那样，将胳(gē)膊(bó)伸直与(yǔ)地面平行，用细(xì)长的(de)竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑固(gù)定，两具尸(shī)体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸(shī)体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前行时(shí)就(jiù)出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像影视剧(jù)里(lǐ)看到的(de)僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气才能(néng)拖动，还不如(rú)抬(tái)着走省力。其(qí)实这跟当地的(de)地势有关，从四川和贵(guì)州地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运动(dòng)的原理(lǐ)，可以省很多力气(qì)。当然(rán)也(yě)会遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家(jiā)也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业是(shì)一定存在的，可能古人将它(tā)神(shén)秘化了。

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