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  明经(jīng)和进士(shì)区别是(shì)起源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容不同。

  一(yī)、起源不同(tóng)。

  1、进士:进(jìn)士科始于(yú)隋朝(cháo),是唐朝(cháo)科(kē)举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之一。

  2、明(míng)经:明经,始于汉武帝时期,被推举者须明(míng)习经(jīng)学,故以“明经”为名。

  龚(gōng)遂(suì)、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明(míng)经入仕。

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  二、废除时间(jiān)不同。

  1、进(jìn)士:清末(mò),多数书院都变成(chéng)应举(jǔ)的预备(bèi)机构,也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

  在当(dāng)时特定的时代(dài)背景中,似乎(hū)学堂代表进步,书院(yuàn)代(dài)表落后,尽管有些(xiē)新式(shì)书院实际上是(shì)在教育新学。

  在戊戌变法期(qī)间,康有为不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试(shì)帖楷法改试策论折》,而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫(yín)祠为学堂折》。

  当(dāng)时许多(duō)有识之(zhī)士也(yě)对书院的弊端大加抨(pēng)击,例如熊希(xī)龄等人(rén)所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚督院整顿(dùn)通(tōng)省(shěng)书(shū)院禀稿(gǎo)》,便详细列举过清末湖南众多(duō)书院的各(gè)种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕(yù),令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改(gǎi)为(wèi)学(xué)堂,宣告了书院这一中国传统的(de)教育组织(zhī)形式(shì)和(hé)进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑(yòu)年间,又(yòu)于进士、诸科外别设一明经科,分二经、三经、五(wǔ)经,考试时问(wèn)大义(yì)十(shí)条,试时(shí)务策三条,出(chū)身(shēn)同(tóng)于进士,直至(zhì)宋神宗时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士(shì):进士科除(chú)考经学和(hé)时务(wù)策以外,还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

  2、明经(jīng):明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

明(míng)经和进士有什么区别

  明经和进士(shì)的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

  起(qǐ)源:明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝时期(qī),被推(tuī)举者(zhě)须(xū)明习经学,故以“明经”为名。

  进士科始于(yú)隋(suí)朝,是唐朝(cháo)科举制度取士的科目(mù)之一。

  废除(chú)时间(jiān):明(míng)经科是(shì)宋神(shén)饥悔宗时废除。

  进士科是(shì)1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕,令所有书院一(yī)律改为学堂(táng),宣告了书院这一中国传统的教锋逗育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度(dù)退(tuì)出(chū)历史舞台(tái)。

  考试内容:明经科考经学和时(几天不见怎么这么湿,没过几天就湿成那样了shí)务策(cè)。

  进士科(kē)除考经学(xué)和时务策以外(wài),还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

几天不见怎么这么湿,没过几天就湿成那样了>  科举(jǔ)制度的(de)积极影响:

  科举(jǔ)制度的出(chū)现打破了以往中国政治制度当(dāng)中传(chuán)统的世袭制(zhì)观念,政府决定从(cóng)民间选拔人才(cái),原来官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁,皇(huáng)上(shàng)这样做的目的(de),就是(shì)为了减少传统家族对皇权的制约,整顿政治体制。

  对于其他国家的影响也是非常深远(yuǎn)的,十(shí)五至十六(liù)世纪(jì),这种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传到(dào)了东亚的一(yī)些国家,到了十七世纪,欧洲的传教士来到中国,将这种特(tè)别的(de)选(xuǎn)官制度(dù)流传到了欧洲,一直延续到今天的考试,虽然科举制已经废除,烂基正但是,它(tā)在人们(men)的心里依然影(yǐng)响巨大(dà)。

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