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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些(xiē)难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势(shì)利(lì)而追求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都(dōu)献给(gěi)了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千(qiān)五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进取(qǔ)的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测(cè)试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能(néng)通(tōng)过其(qí)他什(shén)么途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能(néng)成行(xíng)。冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污p>

　　其(qí)后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在(zài)一(yī)个小岛避风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过(guò)度(dù)操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖(mài)给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一(yī)顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在一(yī)条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆(pó)的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的(de)劳动生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出(chū)色的纺织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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