赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多(duō)久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的(de)说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有(yǒu)完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的(de)电(diàn)流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了(le)动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了(le)反而过来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死(sǐ)他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的(de)传(chuán)说(shuō)，在四(sì)川三(sān)星堆中(zhōng)发现的(de)一些法(fǎ)器，其实(shí)就是盛放尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人(rén)死之(zhī)后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根(gēn)很长的(de)绳索上，身(shēn)体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色(sè)器具。而(ér)一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来有人(rén)则简化(huà)了(le)程序，把死人处(chù)理(lǐ)后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦(dàn)一(yī)个人客(kè)死异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的多远也(yě)要(yào)想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是(shì)因(yīn)为有这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古(gǔ)代(dài)不像现在这样交通(tōng)发(fā)达(dá)。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里，这样既能(néng)将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归(guī)故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一(yī)路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻拦。
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对(duì)于(yú)赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多(duō)的见于民(mín)间，但是在(zài)清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的(de)是帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的(de)处决(jué)，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就得运回(huí)犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差也(yě)不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找来(lái)了(le)赶尸人(rén)，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路(lù)，而(ér)且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只能(néng)住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是(shì)不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处(chù)决(jué)的(de)、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体(tǐ)不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人(rén)符合这个条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么(me)就过(guò)关(guān)。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者(zhě)体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测(cè)试(shì)：就是(shì)让测(cè)试者(zhě)晚上去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是(shì)能取回来，表示(shì)测试者胆量够了(le)。

凡是能(néng)经过这三个测(cè)试的人(rén)，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人(rén)休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西(xī)，大路(lù)都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由(yóu)于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在(zài)了历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要(yào)这样(yàng)去(qù)赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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