孟子仁(rén)政(zhèng)思(sī)想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当政(zhèng)政府才稳(wěn)固，才能受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善(shàn)，这(zhè)样，才能提高(gāo)自己的国际地位,在危(wēi)难之时(shí)，才会得到更多其(qí)它国(guó)家的(de)支持(chí)与帮助。

　　孟(mèng)子(zi)继承和发展了(le)孔子(zi)的德治思想，发(fā)展为仁政学说，成为其政治思(sī)想的核(hé)心。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原则运用电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗(yòng)于政治，以缓和(hé)阶级矛盾(dùn)，维护封建统治(zhì)阶级(jí)的长远利益。

　　孟(mèng)子一(yī)方面严格(gé)区分了统治者(zhě)与被统治者的(de)阶级地位，认为(wèi)“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”，并且(qiě)模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等(děng)级制度；

　　另(lìng)一(yī)方(fāng)面，又(yòu)把统治者(zhě)和被(bèi)统治者的关系(xì)比作父(fù)母对子女的关系，主张统治者应(yīng)该像(xiàng)父母(mǔ)一样关(guān)心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是(shì)一种最(zuì)理想的(de)政(zhèng)治，如果统(tǒng)治者(zhě)实行仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不顾(gù)人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐(nüè)政，将(jiāng)会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及(jí)统一(yī)天(ti电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗ān)下的途径等，其(qí)中贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的思想发(fā)展而来的。

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