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什么是等量关系式,什么是等量关系四年级

什么是等量关系式,什么是等量关系四年级 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种,京剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng),京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

  生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑。

  1、生

  生是戏(xì)曲表演(yǎn)行当(dāng)的主要类型(xíng)之一,除(chú)净(jìng)、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色称为生行。

  按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特(tè)点,大致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几类。

  生除了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行(xíng)说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份(fèn)的(de)女(nǚ)性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称。

  旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

  3、净

  净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色,看来并不(bù)干净,故反(fǎn)其(qí)意为(wèi)净。

  净行(xíng)分:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;

  以工架为主的架子花脸,如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净(jìng),架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武(wǔ)净(jìng),武(wǔ)二花脸言(yán)红净(jìng),在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾脸(liǎn),而(ér)勾画“三花脸”,面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào),而能说能(néng)跳(tiào),表演出活泼伶(líng)俐,善演武功武技的(de)角色(sè),此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

  5、末

  末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子,多数挂须。

  又(yòu)细(xì)分为(wèi)老生、末、老外。

  在北杂剧(jù)中,末称“末泥”或“末尼色”,泛(fàn)指(zhǐ)末本正角,与宋元杂剧所称的“生”同,而与“末”的涵义不同。

  宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”,除担任报(bào)台,介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧(jù)目主题的开(kāi)场外(wài),还(hái)在戏(xì)中扮演社(shè)会地(dì)位低下(xià)的次要角(jiǎo)色(sè)。

  昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来,按照南昆的路子,包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个家门,约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

  京剧行当又称角色,主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

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  1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

  生行(xíng)分为须生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

  为京剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之一。

   须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的(de)剧(jù)中人,口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口),因性(xìng)格与身份的不同(tóng),可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等),靠把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将),衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

   红生:为勾红(hóng)脸的须生(shēng),如扮演关羽、赵匡胤等。

   小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将,王侯等),纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

   武(wǔ)生:为戏中的武打(dǎ)角色,穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生(shēng),穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

  2、旦(dàn)行 简称“旦”。

  分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

  旦角全为女性。

   青衣:以唱为主(zhǔ),扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

   花(huā)旦:亦叫花衫,以服装花艳为特色,以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色为主(zhǔ)。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

   老旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱(chàng),多(duō)为中(zhōng)什么是等量关系式,什么是等量关系四年级老年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸(liǎn)。

  净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色,看来并(bìng)不干净,故反其(qí)意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称正净,架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净,武二花脸言红净,在(zài)表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特色。

  4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末(mò)”。

  该行(xíng)当多为中年以上的男性。

  实际末行专司引戏职(zhí)能(néng),如打头出场者(zhě),反其义而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾(gōu)画(huà)“三花脸”,面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区(qū)别。

   丑行又分(fēn)文(wén)丑(chǒu)、武丑。

  文(wén)丑中又分为方巾(jīn)丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

  根据动(dòng)物属相,丑属牛,牛性(xìng)笨(bèn),丑为(wèi)笨的(de)代名词。

  但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开口跳,而能说能跳,表演(yǎn)出活泼伶俐,善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色,此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧,中国五大戏曲剧种之一,腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄为主,用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴(bàn)奏,场(chǎng)景布置(zhì)注重写意。

  被视为中国国(guó)粹,中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

  徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

  清代乾隆五十五年(1790年)起(qǐ),原在(zài)南(nán)方(fāng)演出的(de)三庆、四喜、春台、和春, 四(sì)大徽(huī)班陆续进入北京,他们(men)与(yǔ)来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合作,同时又接受了(le)昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方(fāng)法,吸收了一些(xiē)地方民(mín)间曲调(diào),通过不断(duàn)的交流(liú)、融合(hé),最终(zhōng)形成京剧。

  京(jīng)剧(jù)形成后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发展,直(zhí)至民国(guó)得(dé)到空前的繁(fán)荣(róng)。

  京剧走遍世界(jiè)各地,成为介(jiè)绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文(wén)化的重(zhòng)要媒介。

  分布地以北京为中(zhōng)心,遍及中国(guó)。

  在2010年11月16日,京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

  京剧一般用油(yóu)彩化(huà)妆,比较(jiào)难卸下。

  脸谱的演变(biàn)和(hé)发(fā)展,不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的产物,而是戏(xì)曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中(zhōng),对(duì)生活现象的观察(chá)、体验、综合,以(yǐ)及对剧(jù)中岩(yán)塌角色(sè)的不断分(fēn)什么是等量关系式,什么是等量关系四年级析、判断,作(zuò)出评价,才逐(zhú)步形成了一整套(tào)完整的(de)艺(yì)术手法。

  据史料记载,脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(传统戏(xì)曲(qū)角色行当之一(yī),是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称)所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

  中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说:“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱,胚胎于上古(gǔ)的图(tú)腾(téng),滥觞(shāng)于(yú)春(chūn)秋的傩(nuó)祭(jì),孽乳(rǔ)为汉、唐的代面,发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面,形(xíng)成为明、清的脸谱。

  在戏曲形(xíng)成之(zhī)后,脸谱与面具仍然交替使用。

  最明显的贵州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩(nuó)戏’,西藏(cáng)的‘藏戏’,无论生(shēng)旦净丑,都戴面具,每剧多至百余,少者(zhě)亦须(xū)数十。

  ‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪,一般均(jūn)戴面(miàn)具,并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

  京剧是具有全国性(xìng)的大剧(jù)种,大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ),可是加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公,仍戴(dài)面(miàn)具。

  从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁,可以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

  ”

  京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样(yàng),是(shì)和演员一(yī)起出现在舞台上的活的(de)艺术。

  京(jīng)剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上,虽只有二(èr)百(bǎi)余年的(de)历(lì)史,但与(yǔ)其他(tā)戏(xì)曲相比,它(tā)发展快,流(liú)传广,深(shēn)受人民(mín)群(qún)众的喜爱,有(yǒu)广泛的群(qún)众基(jī)础(chǔ)。

  因此,京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

  京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写意和夸张(zhāng)的艺术,常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾眉眼面颊(jiá),结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画(huà)面(miàn)部的表(biǎo)情。

  开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼,悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

  勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄,用“法令纹(wén)”的上下(xià)开合来表(biǎo)现气质,用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

  京剧脸谱(pǔ),是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

  由于每个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种类型(xíng)的人(rén)物都(dōu)有一种大(dà)概的谱式,就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng),所以称为“脸谱”。

  关(guān)于脸谱(pǔ)的(de)来源,一般的说法是来(lái)自(zì)假面具。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱,是根(gēn)据(jù)某种性格(gé)、性情或(huò)某种特殊类型(xíng)的(de)人物为采用某些色彩的(de)。

  红色(sè)的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义(yì)烈,如关(guān)羽、姜维、常遇春;黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如包(bāo)拯、张飞、李逵等;黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴,如(rú)宇(yǔ)文成(chéng)都、典(diǎn)韦(wéi);蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物,如窦尔(ěr)敦、马武等(děng);白色的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏人,如曹操(cāo)、赵高等。

  京剧脸谱的色画方法,基本上分为三类:揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

  脸(liǎn)谱最初(chū)的作用,只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理,用夸张的手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征,以此(cǐ)来(lái)为(wèi)整(zhěng)个(gè)戏剧的情节服务,可是(shì)发(fā)展(zhǎn)到后来,脸谱由简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到深,本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色的、以人的面部(bù)为表现(xiàn)手段的图案艺术了(le)。

  参考(kǎo)资料(liào):百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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