赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文化的一(yī)部(bù)分。而(ér)这(zhè)个(gè)苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫术(shù)，而这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就是(shì)属于白(bái)巫术的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也(yě)是非常让人忌(jì)惮的一(yī)个(gè)东西(xī)。我们在电视(shì)上经常(cháng)看到一些类似的电视剧(jù)和(hé)电影等恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非(fēi)常(cháng)的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂上一(yī)些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了(le)，其实这些背尸人(rén)身上(shàng)背(bèi)着的才是尸体，这些(xiē)背(bèi)着(zhe)尸体的人将自(zì)己的身(shēn)体埋在一(yī)个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的(de)地六朝是指哪六朝方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看(kàn)清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多人(rén)害怕呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和背(bèi)尸人(rén)两个故意营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他(tā)生人接(jiē)近。同时(shí)，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会(huì)有(yǒu)吗(ma)

而这样(yàng)的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方(fāng)式(shì)又是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交通运输(shū)肯(kěn)定(dìng)是非常不方(fāng)便的。有的时候(hòu)外(wài)出远门(mén)，在(zài)外边(biān)遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回(huí)到(dào)自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘(xiāng)西就有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不(bù)容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行出状元(yuán)。有的人也是(shì)利用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出(chū)了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的(de)遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个特殊(shū)的方式就(jiù)是我们现在所说的(de)湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也(yě)并不是非常(cháng)的忌(jì)讳，他们大多数(shù)称这(zhè)些事(shì)情为(wèi)“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他(tā)们到底是怎么(me)做的(de)呢(ne)？仔细查阅了(le)一(yī)番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到电视剧里的那(nà)些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从潜意(yì)识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的(de)，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三(sān)法，上中下三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当(dāng)时最(zuì)厉(lì)害(hài)的道士(shì)做法，让死亡的(de)人(rén)自(zì)行走到(dào)目的地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的(de)尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药(yào)物做防(fáng)腐处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸者背到目(mù)的(de)地，然(rán)后前面有(yǒu)一个(gè)道士指引，身上(shàng)带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这也(yě)是一个(gè)最通用的(de)一个(gè)法术，大多数人(rén)也都选择去用(yòng)这(zhè)个。而(ér)下法是由人(rén)背着尸体走路(lù)，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不做过多(duō)的解释(shì)了，看完了上法和(hé)中法以后，相信(xìn)你对下(xià)法也应该有了大体了解(jiě)了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术(shù)是怎(zěn)么(me)让(ràng)尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色(sè)彩的，谁也没有(yǒu)见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就是用自(zì)己的方(fāng)法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死(sǐ)者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开(kāi)始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非(fēi)常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可(kě)以(yǐ)自行(xíng)去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就(jiù)不一一(yī)做(zuò)解释了(le)。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多(duō)的忌(jì)讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不(bù)来了。所(suǒ)以(yǐ)在古(gǔ)代的时候，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手上(shàng)都有一(yī)个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的(de)所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不(bù)让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的(de)路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听说过而已(yǐ)。我们要相信(xìn)科学(xué)。而至于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个故事(shì)，看看就行(xíng)了(le)，不(bù)要(yào)太在意，也不要太当真。

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