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人+工念什么人工念什么姓萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火(huǒ)的(de)一部古装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐总监，还在剧中(zhōng)扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉(xī)，之前(qián)因为(wèi)假(jiǎ)唱，被(bèi)金(jīn)星揭老底(dǐ)撕(sī)逼(bī)饱(bǎo)受(shòu)争议，一直以为萨顶顶是她(tā)的原名，她的人和她(tā)的音乐(lè)一(yī)样充满神秘(mì)感，但是听完(wán)金星爆料之后了解真相着(zhe)实让(ràng)人大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的人，应该对(duì)之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻(má)是什么人大家都(dōu)心知肚明，但(dàn)是(shì)萨顶顶一(yī)直披着神秘的外衣，可能很少有(yǒu)人真正了解她，而她在央视舞(wǔ)台(tái)上拿(ná)反话筒那戏剧(jù)性的一幕(mù)，到现在(zài)还历历(lì)在目，当时萨顶顶在微(wēi)博可是被网友(yǒu)骂惨了，甚至后来还(hái)被金(jīn)星(xīng)揭老底(dǐ)。


       金(jīn)星爆料，在一次(cì)大(dà)赛(sài)中萨(sà)顶顶曾和(hé)经纪(jì)人一起三更半夜(yè)“翻墙”去请教她(tā)如何定(dìng)位自己才能再乐坛(tán)杀出重围，还说(shuō)万(wàn)物生的名字也是自己建(jià人+工念什么人工念什么姓n)议的，金星(xīng)当时(shí)还(hái)感慨再见(jiàn)到周鹏的时候(hòu)，这个山东大妞已经穿起了少数民(mín)族的服装，唱起少数民族(zú)的歌，还有(yǒu)了各种民族的血统(tǒng)，连名字(zì)和(hé)血统都能山寨，简直(zhí)让人大(dà)跌眼(yǎn)镜！


       萨(sà)顶(dǐng)顶原名叫周(zhōu)鹏，河(hé)南平顶山人(rén)，毕业于解放军(jūn)艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛，获得通(tōng)俗(sú)唱法亚军。随后，连续两年登(dēng)上央视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获(huò)得(dé)英国BBC世界音乐大奖亚太地区(qū)最佳(jiā)音乐人奖，本人也一炮而(ér)红，专辑《天地合》在中国(guó)内地(dì)的销量达(dá)10万(wàn)张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮(fú)生》提名香(xiāng)港电影金像(xiàng)奖(jiǎng)最(zuì)佳(jiā)原创电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春(chūn)晚(wǎn)表(biǎo)演歌舞(wǔ)《吉祥吉(jí)祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶(dǐng)是出生在(zài)蒙(méng)汉结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古(gǔ)族，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧生活的经(jīng)历草原(yuán)上(shàng)的马头(tóu)琴、长调以及(jí)牧民的歌(gē)谣，对她的(de)音乐之路产生了(le)影响，高(gāo)中毕业后就考取了(le)解(jiě)放军艺术学(xué)院(yuàn)音乐系，开(kāi)始了她的音乐梦想。


     在外界(jiè)人(rén)看来萨顶(dǐng)顶(dǐng)是(shì)一个集创作与表演于一身的青年(nián)音(yīn)乐家，凭借民(mín)族(zú)风情的大气表演跻(jī)身(shēn)世界(jiè)乐坛。拥有令人(rén)惊羡(xiàn)的(de)独特(tè)嗓音、辨识度(dù)，同时她又对民族古老文(wén)化(huà)的研(yán)究和体验(yàn)，这些对于她(tā)后来的(de)音乐创作都有很多(duō)的(de)帮(bāng)助(zhù)。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱(chàng)歌曲(qū)，配合着浓郁民族风情的(de)穿着(zhe)，有着“神秘东方女子”的形(xíng)象。舞台上的她(tā)，总是头戴(dài)华丽(lì)的(de)头饰、身上满是精(jīng)美的佩饰(shì)和拥有(yǒu)浓郁民(mín)族风(fēng)的艳丽服装，或(huò)大(dà)红，或(huò)鲜绿(lǜ)，这些装束成了她音乐之外被(bèi)人记住的强烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙体的梵文(wén)现在(zài)只(zhǐ)有(yǒu)日本(běn)才有，印(yìn)度现在也用梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会(huì)梵文，她在采(cǎi)访中说过，他不懂，只(zhǐ)是(shì)能体会其中的意(yì)境，把它们用音乐表达出来，她也(yě)只是(shì)会读而(ér)已。


         梵文一直(zhí)在流传,而且(qiě)还(hái)被当作一种宗教礼仪保(bǎo)存下(xià)来，梵(fàn)文及梵(fàn)语是(shì)现今印度23种官方(fāng)文字及官方(fāng)语言之(zhī)一，直(zhí)至二十世纪初(chū)梵文还是尼泊(pō)尔的官方语言之一，梵文是(shì)印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教(jiào)”高级僧侣(lǚ)的交流语言，在印度(dù)有(yǒu)数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查(chá)结果以梵语作为母语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语作为第二语言(人+工念什么人工念什么姓yán)的有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶(dǐng)顶的《万(wàn)物生》觉得有(yǒu)点吓人，网上(shàng)有传闻说，万物生(shēng)有两个版本，一是中文版，一是梵文(wén)版。梵文版歌词是百字明咒，中文(wén)版如果追寻原(yuán)藏(cáng)族的特(tè)点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标(biāo)志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼(yú)的图案一般指的是藏八宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧(huì)眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼表(biǎo)示(shì)解脱、永生、再生的境地。


        其实《万(wàn)物生》是一张极(jí)尽美感，让(ràng)人可以在无限(xiàn)美妙中肆意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫(máng)茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿(ér)穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远处传来你声(shēng)音(yīn)暖呀暖呀
你(nǐ)说那(nà)时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄(huáng)旗(qí)子在(zài)大风里飘扬
我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸(xián)的河(hé)水
一(yī)片河(hé)水落(luò)下(xià)来遇(yù)见人们破(pò)碎(suì)
人们(men)在行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war