敬(jìng)告：本文包含一定非常识(shí)的边缘(yuán)知识，以及部分未经证(zhèng)实的信息，可(kě)能(néng)会影响观(guān)看者三观(guān)，请自带良(liáng)好(hǎo)的分(fēn)辨能力和接受态度。如感到不适，请(qǐng)当作(zuò)故事(shì)。

这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著名的苏(sū)富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有三(sān)张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结(jié)果(guǒ)房子(zi)就烧了起来，这份(fèn)手稿就是(shì)在(zài)火灾之(zhī)后(hòu)被救出来(lái)的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上(shàng)面研(yán)究的不是物(wù)理(lǐ)或者数学(xué)，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经上(shàng)末世(shì)论的研究过(guò)程。

今天(tiān)我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大(dà)的(de)科学家，提(tí)出(chū)了万有(yǒu)引力牛(niú)顿三(sān)大运动定(dìng)律，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎同时。其实(shí)牛顿除了是物理学家数(shù)学家(jiā)以(yǐ)外，他也很热衷于天文学自然(rán)哲学(xué)还(hái)有(yǒu)炼金(jīn)术(shù)，很多(duō)人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在(zài)晚年的时候为什么(me)会去(qù)钻研一些与科(kē)学对立的(de)玄(xuán)学东西呢？比(bǐ)如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一(yī)生都信(xìn)仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中(zhōng)几乎(hū)有80%是写关于(yú)神学的(de)。所以牛顿是(shì)一个完完全全有神论(lùn)者，他做(zuò)的(de)一系列的科学研究(jiū)也是(shì)为(wèi)了(le)更好地去(qù)证明上帝的存在(zài)，所以他从(cóng)一开始就(jiù)在研究(jiū)神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知道这不(bù)是自然形成的(de)，而是出于(yú)智慧的设(shè)计(jì)和创(chuàng)造，更何况这个规(guī)律有(yǒu)序的宇宙万(wàn)物，万(wàn)物非(fēi)常(cháng)精妙的规则证明了(le)上帝(dì)有多(duō)厉害(hài)。

著名的经(jīng)济学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的第一人，他是最(zuì)后(hòu)一(yī)位魔法(fǎ)师，所以我们可以(yǐ)知(zhī)道(dào)物理学成(chéng)就(jiù)只是牛顿(dùn)毕(bì)生所(suǒ)研究(jiū)的领(lǐng)域里面(miàn)，其中(zhōng)一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿(dùn)到底在研究什(shén)么呢？他其(qí)实是想要了解古埃及(jí)人所使用的长度(dù)单位实际上到底(dǐ)是多(duō)长。那他为什么要研究这个(gè)呢子集是什么意思，非空真子集是什么意思？其中最重要的一个原因是想用(yòng)来在天文的(de)尺度上(shàng)面验证(zhèng)自己(jǐ)提出的万有引力的(de)定律，为了做到(dào)这点(diǎn)他(tā)就必须知道地球的周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实地球的(de)周(zhōu)长有多长，早在(zài)公元(yuán)前(qián)200年左右(yòu)就有古希腊(là)的数学(xué)家厄拉托西尼给(gěi)计算出来(lái)了。

但牛顿觉得(dé)厄(è)拉托(tuō)西尼这个数据不够准确(què)，于(yú)是他又找到了另一位(wèi)古希腊的(de)哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是(shì)世界上第一位绘(huì)制(zhì)出世界地(dì)图的人，牛(niú)顿就觉得他(tā)的数据会比较(jiào)准确。但是这(zhè)里(lǐ)出现了一(yī)个问题，阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)使用的数据(jù)长度单位跟牛顿所使用的长度单位(wèi)完全不同，古(gǔ)希腊人(rén)所(suǒ)使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希(xī)腊(là)人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研究(jiū)古希腊金字塔的(de)第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图(tú)去了解古(gǔ)希(xī)腊人在建筑金字(zì)塔的时候，所使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位到底(dǐ)有多(duō)长，所以只(zhǐ)要了(le)解金字塔(tǎ)所使用(yòng)的长度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，他就可以反推出(chū)阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的(de)程(chéng)度上去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这个(gè)东西实(shí)在是太重要了(le)。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长(zhǎng)度单位还有另(lìng)一个原(yuán)因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣经上所描述的末世(shì)论的(de)奥秘。在圣经中就描(miáo)述(shù)了以西结在异象(xiàng)中看到了(le)一(yī)座宏伟的(de)圣殿，根据(jù)犹太教的(de)末世论这很子集是什么意思，非空真子集是什么意思有可能就是所谓的(de)那第(dì)三(sān)圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是(shì)所(suǒ)罗门王(wáng)所建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成(chéng)，但是(shì)在公(gōng)元前587年被巴比(bǐ)伦(lún)王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了(le)。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重(zhòng)建，这就是(shì)第二(èr)圣殿(diàn)。但是这(zhè)第(dì)二圣(shèng)殿(diàn)在(zài)公元70年的(de)时候(hòu)又被(bèi)罗(luó)马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教的末世论之(zhī)中(zhōng)，未来将会有一位弥(mí)赛(sài)亚降临(lín)，并(bìng)且在(zài)圣(shèng)殿山上建立起(qǐ)第三(sān)圣殿(diàn)复兴伟大(dà)古老的以色列王国(guó)，然后人类将会进入到(dào)一个(gè)幸福(fú)的时代。所以犹太教(jiào)所谓的末(mò)世论(lùn)其实指的就是(shì)一个悲惨时代的结束，然后进入到一个(gè)幸福(fú)的新(xīn)时(shí)代。

在(zài)圣经(jīng)里就有很多完(wán)整的对(duì)于第(dì)三圣殿外(wài)观(guān)的描述。记载了它(tā)有多宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出(chū)入(rù)口，有(yǒu)什么殿(diàn)、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都(dōu)有他的奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么(me)详细一(yī)定有他的原因。所以只要(yào)了解(jiě)了这个第三圣殿的实(shí)际(jì)尺度就可以知道末世论什(shén)么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么(me)研究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣经里描写的(de)建筑都(dōu)在(zài)现实考(kǎo)古(gǔ)中被一一发(fā)现(xiàn)，所以这也(yě)让很多人相信(xìn)圣经(jīng)里面的内容现实存在的可信度很(hěn)高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解读了一(yī)些(xiē)对于未来世界的预(yù)测，这个有(yǒu)机会(huì)再详细讲解(jiě)，当(dāng)然这里不(bù)是(shì)为了宣扬一(yī)些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括(kuò)他(tā)为什么转行研究(jiū)神学。

我(wǒ)们也(yě)能从这(zhè)份手(shǒu)稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的(de)较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度(dù)单位，他(tā)就(jiù)愿意花(huā)费这么多精力去研(yán)究，这也是他站在科学角度上对待科学的(de)严谨和尊重。

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