杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一(yī)则(zé)寓言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译及原(yuán)文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文言文翻译，来看一(yī)下！

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存身，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个(gè)杞国(guó)人的(de)忧愁(chóu)而(ér)忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在天空里活(huó)动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中发(fā)光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去怎(zěn)么(me)办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在(z沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思ài)地上活动，怎么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过(guò)这个(gè)人一解(jiě)释(shì)）那(nà)个(gè)杞国(guó)人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒(huāng)，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东(dōng)进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各(gè)国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴(bā)国、秦国从腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道(dào)按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来(lái)树立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都差不多的(de)，难道他们不明白我的(de)话如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自(zì)己没(méi)有可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指渗(shèn)是(shì)睡不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在(zài)空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么还担心天会(huì)塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下来(lái)，也(yě)不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么(me)办？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了(le)，它填满了四处(chù)，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在(zài)地(dì)上进行(xíng)，为什么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人(rén)才(cái)放(fàng)下(xià)心(xīn)来很开心，劝导他的(de)人也放下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞人(ré沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思n)担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无(wú)穷无(wú)尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章(zhāng)中形(xíng)象地说明其宇宙观(guān)与自(zì)然观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观(guān)与自然(rán)观阐明(míng)其人(rén)生观而采用了这(zhè)则寓言。

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