劝(quàn)百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一的意(yì)思是什么(me)是(shì)劝百讽一，意思(sī)是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一的意(yì)思是什(shén)么

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　出自《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉(hàn)代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的(de81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程)抒情小赋

　　《汉书．司马相(xiāng)如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师(shī)古注：“奢(shē)靡之辞(cí)多，而(ér)节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但(dàn)终因奢(shē)靡之(zhī)辞多而掩其意(yì)。

　　后以(yǐ)“劝百讽(fěng)一”指文章意在(zài)警戒，而效(xiào)果适得(dé)其反。

　　梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治(zhì)小说序》：“富(fù)谲(jué)谏于诙谐(xié)，发(fā)忠爱(ài)于馨艳，其移(yí)人之深，视(shì)庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可(kě)以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解(jiě)释(shì)：形容规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在(zài)使人(rén)警戒(jiè)，但结果却适得(dé)其反。

　　来源出(chū)处(chù)：《史记·司马相如列传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑卫之声，曲(qū)终而奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译印政治小说序》：“视(shì)庄(zhuāng)言(yán)危论，往往有过，殆未可以劝(qu81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程àn)百讽一(yī)而轻(qīng)薄之(zhī)也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是什么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是汉大赋，出(chū)自《法言》一书(shū)。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而作，至于取名《法言》，则本于《论(lùn)语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能无(wú)从乎和《孝经·卿大夫(fū)章(zhāng)》：非先王之法言不敢道。

　　法有(yǒu)准(zhǔn)则和使(shǐ)物平直的意思，所以(yǐ)法(fǎ)言就是作为准则而对事情的(de)是非给以(yǐ)评(píng)判之(zhī)言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋）兴(xīng)起(qǐ)于汉初，衰(shuāi)落于汉末，历时四(sì)百多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典型形式(shì)。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的(de)问答(dá)体形式，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程王、贵(guì)族生活为手段，以微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨归(guī)，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无(wú)可比(bǐ)拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意(yì)思是(shì)形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇(piān)末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得其反(fǎn),助长了(le)帝王的奢侈心(xīn)理(lǐ)。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人说(shuō)劝百(bǎi)讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记司马相(xiāng)如列传》只是对(duì) 扬雄的提(tí)法做了自己的评价认为形容规(guī)讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百(bǎi)而讽(fěng)一,犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲(qū)终(zhōng)而奉雅,不已亏乎(hū)?

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