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世界四大文化名人(rén)是哪(nǎ)4个，世界四大文(wén)化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基颁布了(le)四位世界文化名人(rén)。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期重要(yào)的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重要的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中国历史上一位伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出(chū)现，标志着(zhe)中国诗歌进(jìn)入(rù)了一个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗(shī)歌产生了(le)深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家(jiā)、数学(xué)家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否(fǒu)定了(le)教会的权威，改变了人类对自然对(duì)自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷(tíng)认为他(tā)的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚(jiān)信(xìn)日心说，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年的观察和(hé)计(jì)算完成(chéng)他的(de)伟大(dà)著作《天体运(yùn)行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷出生于法(fǎ)国中部(bù)的希农(nóng)城(chéng)，十几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷(léi)接受了(le)宗教教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文，来了解(jiě)希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻(gōng)读医学(xué)，用了(le)两个月的时间获得(dé)了(le)学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出版第二部(bù)，虽然受(shòu)到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的(de)博士学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的特(tè)许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不(bù)久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷(léi)在学校教书，教书(shū)期(qī)间，他完(wán)成了《巨人传(chuán)》的(de)第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯(bó)雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史(shǐ)上最杰出的(de)戏剧家，欧小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思洲文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要、最伟大(dà)的作家(jiā)，全世(shì)界最卓越的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌(gē)，举着他(tā)的(de)旗帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第(dì)一页．就使我一生都属于他了。

　　读完(wán)第(dì)一部(bù)，我就像一个生下(xià)来的盲(máng)人，一只奇(qí)异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中所占的位置也是独(dú)一(yī)无二的，没有任何其他作家可(kě)以(yǐ)与之相比。

　　在马(mǎ)克(kè)思的(de)著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处(chù)之多。

　　所以有人说，莎(shā)士(shì)比亚是马(mǎ)克思科学研究过程中从始至(zhì)终(zhōng)的最好伴侣。

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